الإطلاق على المعاشر . والظاهر أنّ من ذلك ما يقال : " صاحب العزاء " بل منه " صاحب الزمان " إذ الغرض مرجع الزمان برجوع الأُمور المتطرّقة فيه إليه وكونه منشأَ الآثار فيه . ويطلق أيضاً على من يذهب بمذهب شخص كما يقال : " أصحاب أبي حنيفة " . والظاهر أنّ هذا الإطلاق في الجمع ، لا المفرد . فائدة [ 2 ] [ في اصطلاحات تطلق على الفقهاء ] قد حكى صاحب رياض العلماء بخطّه عن بعض أولاد الشهيد في ظهر الدروس أنّ الشهيد عبّر في الدروس عن العلاّمة ب‍ " الفاضل " وعن المحقّق والعلاّمة ب‍ " الفاضلين " . وحكى الوالد الماجد - رحمه الله - في بعض فوائده أنّه أطلق جماعةٌ من الأصحاب منهم الشهيد الأوّل " الفاضلين " على المحقّق والعلاّمة ، وأطلقه الفاضل الهندي في شرح القواعد على العلاّمة ونجلهِ فخرِ المحقّقين ، وصاحبُ المعالم كما اتّفق منه النقل عن المحقّق والعلاّمة صرّح بلقبيهما ، لكنّه في بحث تعليق الأمر على الشرط نقل قولاً ونسبه إلى الفاضلين . ( 1 ) وصرّح الفاضل المازندراني بأنّ المراد هو العلاّمة ونجله فخر المحقّقين . ( 2 ) وحكى في رياض العلماء عن بعض الفضلاء في بعض تعليقاته على هوامش الدروس أنّ " الحلّيَيْن " - على وجه التثنية - يطلق في اصطلاح الشهيد على المحقّق والعلاّمة ، كما يطلق في اصطلاحه " الفاضلان " عليهما ، لكن حكى فيه أنّه نقل عن بعض أولاد الشهيد في ظهر الدروس أنّ المقصود ب‍ " الحلّيين " في كلام الشهيد إنّما

--> 1 . معالم الدين : 77 . 2 . حكاه عنه في معجم الرموز والإشارات : 288 .