يتأتّى الدلالة على المدح التامّ . وبما ذكرنا يظهر الحال في " صادق " كما في ترجمة نجيّة بن الحارث . ( 1 ) ثمّ إنّه قد يقال : " صدوق ، كثير الخطأ ، والتدليس " كما ذكره ابن حجر في ترجمة حجّاج بن أرطاة . ( 2 ) والظاهر أنّ المقصود بالتدليس هو الإرسال ، كما يكشف عنه قوله في ترجمة حبيب بن أبي ثابت : " كثيرُ الإرسال والتدليس " . ( 3 ) [ في " صدوق يخطئ " ] وقد يقال : " صدوق يخطى " كما في ترجمة سعاد بن سليمان . ( 4 ) وقد يقال : " صدوق يخطى ويصرّ " كما في ترجمة عليّ بن عاصم . ( 5 ) وقد يقال : " صدوق وله أغاليطُ " كما في ترجمة سعيد بن خيثم . ( 6 ) أقول : إنّه لا إشكال في ارتفاع دلالة " الصدوق " على المدح بتعقّبه بكثرة الإرسال أو الخطأ أو نحوهما . [ في " صادق اللهجة " ] ثمّ إنّ في ترجمة داود بن أبي زيد : " أنّه صادق اللهجة " ، ( 7 ) وكذا : " معروف

--> 1 . رجال الكشّي 2 : 748 / 852 ؛ خلاصة الأقوال : 176 / 2 . 2 . تقريب تهذيب الأحكام 1 : 188 / 1122 . 3 . تقريب تهذيب الأحكام 1 : 183 / 1087 . 4 . تقريب تهذيب الأحكام 1 : 285 / 69 . 5 . تقريب تهذيب الأحكام 1 : 697 / 4774 . 6 . تقريب تهذيب الأحكام 1 : 294 / 151 . 7 . رجال الشيخ : 415 / 2 .