ثمان وعشرين وثلاثمائة على ما ذكره الشيخ في الفهرست . ( 1 ) وبأنّ محمّد بن الحسن بن الوليد يكون وفاته بعد وفاة الكليني بأربع عشرة سنة ، أو خمس عشرة سنة ؛ لما ذكره النجاشي من أنّ محمّد بن الحسن بن أحمد بن الوليد مات في سنة ثلاث وأربعين وثلاثمائة ، ( 2 ) وموت الكليني في سنة تسع وعشرين وثلاثمائة ، أو ثمان وعشرين وثلاثمائة ، ومحمّد بن الحسن المشار إليه يروي عن الصفّار كما صرّح به الشيخ في الرجال ، ( 3 ) فرواية الكليني عن الصفّار أولى . وفيهما نظر . أمّا الأوّل فلأنّ مساعدة الطبقة إنّما تقتضي عدم ممانعة الطبقة عن الرواية ، لكنّها لا تكون من باب المقتضي للرواية . كيف ! ويحتمل مشاركة غير الصفّار للصفّار في الطبقة ، وليس مساعدة الطبقة موجبةً لتعيّن محمّد بن الحسن في الصفّار . إلاّ أن يقال : إنّه ليس في طبقة الصفّار مَنْ يشاركه في الاشتهار ، فاشتهار الصفّار مع فرض مساعدة الطبقة وعدم مما نعتها عن الرواية يقتضي الظنّ بكون المقصود هو الصفّار ، وفيه الكفاية . وبما سمعت يظهر الكلام في الثاني . نعم ، يمكن الاستدلال بأنّ رواية الكليني عن محمّد بن الحسن أكثر من أن تحصى ، ولم يقيّده في شيء من المواضع بشيء ، والظاهر من عدم التقييد رأساً أنّ محمّد بن الحسن في جميع المواضع واحد ، ومن البعيد أن يقتصر الكليني في الرواية على واحد مجهول ، ولم يرو عن الصفّار مع كونه من أعاظم المحدّثين ، وكتبه معروفة مثل بصائر الدرجات وغيره ، بل في كلام الشيخ في الفهرست : أنّ له

--> 1 . الفهرست : 135 / 591 . 2 . رجال النجاشي : 383 / 1042 . 3 . رجال الشيخ : 495 / 23 .