وفي ترجمة عبد الرحمن بن الحجّاج : " كان ثقةً ثقةً ، ثبتاً " . ( 1 ) وفي ترجمة رافع بن سلمة : " ثقةٌ ، مِن ثَبْت الثقات وعيونهم " . ( 2 ) وفي ترجمة صاحب المعالم : " صحيح الحديث ، ثبتٌ " . ( 3 ) وفي ترجمة داود بن النعمان : " كان ثقةً ، وجهاً ، ثبتاً ، صحيحاً " . وفي ترجمة عليّ بن إبراهيم بن هاشم : " ثقةٌ في الحديث ، ثبتٌ ، معتمدٌ " . ( 4 ) وفي ترجمة عليّ بن محمّد بن عليّ بن رياح : " كان ثقةً في الحديث ، واقفاً في المذهب ، صحيحَ الرواية ، ثبتاً ، معتمداً على ما يرويه " . ( 5 ) وفي ترجمة الحسن بن عليّ بن النعمان : " أبوه عليّ بن النعمان ثقةٌ ، ثبتٌ " ، ( 6 ) إلاّ أنّه وقع الكلام في عود التوثيق والتثبيت إلى الحسن ، أو العود إلى أبي الحسن على قولين ، وقد حرّرنا الحال في الرسالة المعمولة في " ثقة " . وفي ترجمة عليّ بن النعمان " كان ثقةً ، وجهاً ، ثبتاً ، واضحَ الطريق " . ( 7 ) وفي ترجمة محمّد بن عبد الله بن محمّد بن عبيد الله بن البهلول : " كان في أوّل أمره ثبتاً ثمّ خلط " . ( 8 ) وفي ترجمة نصر بن مزاحم : " ثبتٌ ، صحيح النقل " . ( 9 )

--> 1 . رجال النجاشي : 237 / 630 ؛ خلاصة الأقوال : 113 / 5 . 2 . رجال النجاشي : 169 / 447 ؛ خلاصة الأقوال : 73 / 13 . 3 . نقد الرجال 2 : 25 / 1277 . 4 . رجال النجاشي : 159 / 419 ؛ ورجال الكشّي 2 : 861 / 1141 ؛ خلاصة الأقوال : 69 / 6 . 5 . رجال النجاشي : 259 / 679 . 6 . رجال النجاشي : 40 / 81 ؛ خلاصة الأقوال : 41 / 17 . 7 . رجال النجاشي : 274 / 719 ؛ خلاصة الأقوال : 95 / 25 . 8 . رجال النجاشي : 396 / 1059 . 9 . رجال النجاشي : 427 / 1148 ؛ الفهرست : 172 / 751 ؛ خلاصة الأقوال : 175 / 2 . وليس فيه " ثبت " .