لكن حكي عن الجوهري زيادة التاء بمقتضى ذكره في رجم ، ونقله عن نسخة من التهذيب وهو للأزهري . ( 1 ) والأظهر الأصالة ، وهو مقتضى حوالة الحال من صاحب القاموس في رجم على ت ر ج م ، ( 2 ) إلاّ أنّه عنون الترجمان فيما آخره الميم ، وكان الأحسن أن يعنون بما عنون به المصباح ، ( 3 ) أو بالترجمة ثمّ يذكر الترجمان في الذيل . والعجب أنّه لم يأت بالإيراد على الجوهري مع إصراره في الإنكار عليه . فائدة [ 6 ] [ في " ثبت " ] قد تكرّر لفظ " ثبت " في التراجم : ففي ترجمة إسماعيل بن جعفر ، ( 4 ) وإسماعيل بن أميّة ، ( 5 ) وأيّوب بن أبي تميمة " ثقة ، ثبت " . ( 6 ) وفي ترجمة حسين بن إشكيب ، ( 7 ) وعبد الله بن محمّد الأسدي : " ثقة ثقة ، ثبت " . ( 8 )

--> 1 . الصحاح 5 : 1928 ( رجم ) . 2 . القاموس المحيط 4 : 84 وص 119 ( رجم ) . 3 . المصباح المنير : 74 ( رجم ) . 4 . لم نجده ، انظر رجال الشيخ : 160 / 109 و 146 / 81 ، ورجال الكشّي 2 : 513 / 449 و 2 : 771 / 899 . 5 . رجال الشيخ : 82 / 6 . وليس فيه : " ثبت " . 6 . رجال الشيخ : 106 / 34 و 150 / 160 . وليس فيه " ثبت " . 7 . خلاصة الأقوال : 49 / 8 . 8 . رجال النجاشي : 226 / 595 . وفي " ح " و " د " : " الأنصاري " بدلاً عن " الأسدي " والصحيح ما أثبتناه .