[ حاصل الكلام في الخلاف في لقب أبيه ] وبالجملة ، فالكلام في عبارة الكشّي يتأتّى تارةً في ثبوت " السندي " كما عليه جرى النقل فيما نقله الفاضل الأسترآبادي ( 1 ) والسيّد السند التفرشي ، ( 2 ) ونقلاه عن جميع ما وصل إليهما من نُسخ الكشّي . وثبوت " السري " كما نقله في الخلاصة ، ( 3 ) ونقله الفاضل الأسترآبادي عن الاختيار . ( 4 ) وأُخرى في ثبوت لفظة " هو " كما فيما عندي من نسخة معتبرة من الاختيار ، وعليه جرى النقل فيما نقله الفاضل الأسترآبادي عمّا كان يحضره من نسخ الكشّي . ( 5 ) وثالثةً في ثبوت " ثقة " كما فيما عندي من نسخة معتبرة من الاختيار ، وعليه جرى النقل فيما نقله السيّد السند التفرشي ، ( 6 ) وثبوت " يقال " كما نقله الفاضل الأسترآبادي عن جميع ما وصل إليه من نسخ الكشّي ، وجنح إليه . ( 7 ) [ عليّ بن السندي في كلام النجاشي وغيره ] هذا ، وقال النجاشي في ترجمة الحسن بن راشد الطفاوي : ( 8 ) " ضعيف ، له

--> 1 . منهج المقال : 233 . 2 . نقد الرجال 3 : 265 / 3581 . 3 . خلاصة الأقوال : 96 / 28 . 4 . منهج المقال : 233 . 5 . منهج المقال : 233 . 6 . نقد الرجال 3 : 265 / 358 . 7 . منهج المقال : 233 . 8 . قوله : " الطفاوي " بالطاء المهملة والفاء نسبةً إلى طفاوه ، حيّ من عيسى بن غيلان ، وكانت أُمّه بطفاوة ، ومسكنهم بالبصرة كما في التوضيح ( منه عفي عنه ) .