الرجال من كتاب الكشّي ، وكتاب النجاشي ، وكتاب ابن الغضائري ، كتاب الكشّي باعتبار اشتماله على الأخبار المتعارضة من دون تعرّض لوجه الجمع بينها كان محتاجاً إلى التحرير والتحقيق ، ومع ذلك لم يكن مبوّباً ، وكان تحصيل المقصود منه عسراً ، فعني السيّد بتوجيهه وتهذيبه ، وبحث عن أكثر أخباره متناً وإسناداً ، وضَمَّ إليه فوائد شريفة ، وكان كتاب السيّد منحصراً في نسخة واحدة ، وتطرّق الضياع على بعض أجزائه ، فانتزعه صاحب المعالم من سائر الكتب ، وجَعَله كتاباً مفرداً ، وسمّاه ب‍ " التحرير الطاووسي " لكتاب الاختيار من كتاب أبو عمرو الكشّي ، ذكر ذلك كلّه في ديباجة التحرير الطاووسي . ( 1 ) ثمّ إنّه قال الشيخ في الفهرست في ترجمة الكشّي : ثقة بصير بالأخبار وبالرجال ، حَسَن الاعتقاد . ( 2 ) وقد وثّقه الفاضل الأسترآبادي في ترجمة أبان بن عثمان . ( 3 ) لكنّ النجاشي قد حَكَم بأنّ كتاب الكشّي فيه أغلاط كثيرة . ( 4 ) وقد حكم بهذا العلاّمةُ في الخلاصة . ( 5 ) ونقله السيّد السند التفرشي عن النجاشي في ترجمة معاوية بن عمّار ، كما نقله عنه في ترجمة الكشّي . ( 6 ) وقال المحقّق الشيخ محمّد - بعد تزييف ما ذكره الكشّي من أنّ معاوية بن عمّار عاش مائةً وخمساً وسبعين - : ولا يبعد أن يكون من أغلاط الكشّي ؛ لأنّ

--> 1 . التحرير الطاووسي : 3 و 4 . 2 . الفهرست : 141 / 604 . 3 . منهج المقال : 17 و 18 . 4 . رجال النجاشي : 372 / 1018 . 5 . خلاصة الأقوال : 146 / 39 . 6 . نقد الرجال 4 : 390 / 5334 . وانظر رجال النجاشي : 372 / 1018 .