أبي حمزة الثمالي في الروايات ، كما فيما رواه في الكافي في كتاب الطهارة في باب " الحائضُ تختضب " بالإسناد ، عن محمّد بن أبي حمزة ، عن عليّ بن أبي حمزة ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) . ( 1 ) وكذا ما رواه في الكافي في كتاب الدعاء في باب دعوات موجزات بجميع حوائج الدنيا والآخرة بالإسناد ، عن محمّد بن أبي حمزة ، عن أبيه قال : رأيت عليّ بن الحسين ( عليه السلام ) ، ( 2 ) بناءً على ما يستفاد ممّا ذكر في ترجمة عليّ بن أبي حمزة الثمالي من أنّ له أخوان محمّد والحسين . ( 3 ) بل اتّفق رواية الحسن بن محبوب عن عليّ بن أبي حمزة الثمالي فيما رواه في إكمال الدين في باب اتّصال الوصيّة من لدن آدم بالإسناد عن الحسن بن محبوب ، عن عليّ بن أبي حمزة . ( 4 ) لكن يمكن أن يكون الثمالي غلطاً ؛ لما مرّ من كون الراوي عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، عن أبي بصير هو البطائني . وكيف كان لعلّ وجه التوبة من أحمد بن محمّد بن عيسى التفطّن بعدم قدح الإرسال في الوثاقة ، أو اطّلاعه على إقامة القرينة من الحسن بن محبوب على الإرسال ، أو الاطّلاع على ملاقاة الحسن بن محبوب مع أبي حمزة الثمالي بتطرُّق السهو في تاريخ وفاة الحسن بن محبوب ، أو تاريخ مدّة حياة الحسن بن محبوب . ولا حاجة في باب الاتّهام إلى ما ذكره بعض الأعلام من احتمال الإرسال في

--> 1 . الكافي 3 : 109 ، ح 3 ، باب الحائض تختضب . 2 . الكافي 2 : 579 ، ح 10 ، باب دعوات موجزات بجميع حوائج الدنيا والآخرة . 3 . رجال الكشّي 2 : 707 / 761 . 4 . كمال الدين 1 : 229 ، ح 26 ، 43 ، باب اتّصال الوصية من لدن آدم ( عليه السلام ) وأنّ الأرض لا تخلو من حجّة لله عزّ وجلّ على خلقه إلى يوم القيامة .