الإيرادات من السائل وجوابها بسم الله الرحمن الرحيم الحمدُ لله وكفى ، والصلاة والسلام على محمّدٍ وآله الخلفاء الحنفاء ، حلفاء الصفاء ، وألفاء الوفاء . وبعد : فقد وقفت على ما حبّره السائل الفاضل في نقض ما أبرمناه في جواب المسائل ، فرأيتُهُ مختلّ النظام منحلّ الزمام ، بل يقبح صدور مثله عن أُولي الأحلام ، فضلًا عن فرسان الكلام ، بعد أنْ سرّحت في بيدائه بريد التأمّل التامّ ، ونظرته بعين الإنصاف والإنصات والاحتشام ، رافضاً للعصبيّة ، قاصداً محض الاستفادة والاستفهام . وعند التحقيق أنّ منشأ تلك الإيرادات وأصل تلك الاعتراضات إما استعجال يمنع من استيفاء المرسوم في ذلك المقام ، أو سبق شبهة ارتسمت في ذهنه واستحكمت أيّ استحكام ، فلا يزول ذلك الارتسام والاستحكام ولو وقعت الخضراء على الرغام أو عدم إحاطة بأساليب الكلام ، كما يتّضح من كلماته في غير مقام . وهذا كلامه بلفظه ، وبالله الثقة والاعتصام . نقض الجواب السابق بِسمِ الله تعالى ملخّص ما قرّره الحبر المصيب والمحرّر الأديب في جواب السؤال عن معنى ( هبني ) في الدعاء ، وتركيبها في النحو ، وعن معنى ( وإنْ ) في مثل قولنا : ( لأُكرمنّ زيداً