القيامة ( 1 ) . وقال ( ص ) أيضا : اشتد غضب الله على من آذاني في عترتي . ( 2 ) وقال ( ص ) أيضا : من آذاني في أهل بيتي فقد آذى الله ( 3 ) . وقال صلى الله عليه وآله وسلم : إن الله عز وجل اشتد غضبه على اليهود أن قالوا عزير ابن الله ، واشتد غضبه على النصارى أن قالوا المسيح ابن الله ، وأن الله اشتد غضبه على من أراق دمي وآذاني في عترتي ( 4 ) ، ويبدو أن هذا الحديث قد صدر من رسول الله يوم أحد ، بعد أن أسالوا دمه وقتلوا عمه حمزة . لقد أقسم النبي صلى الله عليه وآله وسلم للصحابة قائلا : والذي نفسي بيده لا يبغضنا أهل البيت أحد إلا أدخله الله النار ( 5 ) . وقال الإمام الحسن بن علي بن أبي طالب ( ع ) مخاطبا معاوية : إياك وبغضنا أهل البيت ، فإن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قد قال : لا يبغضنا أحد ، ولا يحسدنا أحد ا لا ذيد يوم القيامة عن الحوض بسياط من نار ( 6 ) . وخطب رسول الله ( ص ) يوما ، فقال : أيها الناس ! من أبغضنا أهل البيت ، حشره الله يوم

--> 1 - راجع الكشاف للزمخشري في تفسير قوله تعالى : ( قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى ) ، في سورة الشورى ، وراجع نور الأبصار للشبلنجي ص 20 مع اختلاف بالخط . 2 - راجع فيض القدير للمناوي ج 1 ، ص 515 ، وقال : أخرجه الديلمي في الفردوس ، وقال في الشرح : وأخرجه أبو نعيم . 3 - راجع كنوز الحقائق للمناوي ص 134 : وقال : أخرجه الديلمي ، وذكره المتقي الهندي في كنز العمال ج 6 ، ص 217 : وقال : أخرجه أبو نعيم . 4 - كنز العمال ج 1 ، ص 67 عن أبي سعيد ، وج 5 ، ص 76 . 5 - المستدرك للحاكم ج 3 ، ص 15 : وتلخيص المستدرك للذهبي بذيل المستدرك ، وإحياء الميت للسيوطي بهامش الإتحاف ص 111 : وإسعاف الراغبين للصبان الشافعي ص 104 : والصواعق لابن حجر ص 172 و 237 ، وينابيع المودة للقندوزي الحنفي ص 104 ، ونظم درر السمطين للزرندي الحنفي ص 106 ، ومنتخب الكنز بهامش مسند أحمد بن حنبل ج 5 ، ص 95 ، والسيرة الحلبية ج 3 ، ص 33 الهامش على السيرة الرملانية ، ومناقب علي لابن المغازلي الشافعي ص 138 ، ح 181 . 6 - إحياء الميت للسيوطي بهامش الإتحاف ، ص 111 : وإسعاف الراغبين بهامش نور الأبصار ص 104 : والصواعق لابن حجر ص 172 و 104 : وينابيع المودة للقندوزي ص 365 .