القيامة يهوديا ( 1 ) . وأعلن رسول الله ( ص ) أمام أصحابه ، قائلا : لا يحبنا أهل البيت إلا مؤمن تقي ، ولا يبغضنا إلا منافق شقي ( 2 ) . وقال رسول الله ( ص ) : من أحب عليا فقد أحبني ، ومن أبغض عليا فقد أبغضني ( 3 ) ، وقد استقرت هذه القناعة بأذهان المسلمين تماما ، فصار دعما للإمام علي ( ع ) ، إذ يحتج على مناوئيه فيقول : والذي خلق الحبة وبرأ النسمة ، إنه لعهد النبي ( ص ) أنه لا يحبني إلا مؤمن ، ولا يبغضني إلا منافق ( 4 ) ، ومع كثرة المناصبين له العداء : إلا أنه لم يجرؤ أحد منهم على نفي هذه الحقيقة . أخذ رسول الله ] ( ص ) يوما [ بيد حسن وحسين : فقال لأصحابه : من أحبني ، وأحب هذين وأباهما وأمهما : كان معي في درجتي يوم القيامة ( 5 ) .

--> 1 - إحياء الميت للسيوطي بهامش الإتحاف ص 112 ، ومجمع الزوائد ج 9 ، ص 172 : وميزان الإعتدال للذهبي ج 2 ، ص 116 ، وإحقاق الحق للتستري ج 9 ، ص 468 . 2 - راجع ذخائر العقبى للطبري ص 18 : وينابيع المودة للقندوزي الحنفي ص 227 و 365 و 476 : والصواعق المحرقة لابن حجر ص 103 و 109 . 3 - نور الأبصار للشبلنجي ص 72 و 73 ، وإسعاف الراغبين بهامش نور الأبصار للشبلنجي الشافعي ص 141 : والصواعق المحرقة لابن حجر ص 74 : والاستيعاب بهامش الإصابة لابن حجر ج 3 ، ص 37 : وتذكرة الخواص لسبط ابن الجوزي ص 28 ، وينابيع المودة للقندوزي الحنفي ص 205 و 272 و 282 و 382 ، والميزان للذهبي ج 2 ، ص 128 : ومجمع الزوائد للهيثمي ج 9 ، ص 129 و 130 - 133 : ومناقب علي لابن المغازلي الشافعي ص 109 ، ح 151 : وشرح النهج لابن أبي الحديد ج 2 ، ص 431 ، وج 9 ، ص 172 / تحقيق أبي الفضل ، والجامع الصغير للسيوطي ج 2 ، ص 136 ، والرياض النضرة للطبري ج 2 ، ص 165 ، وج 2 ، ص 218 . 4 - راجع صحيح مسلم ج 1 ، ص 48 ، وج 1 ، ص 60 : وسنن النسائي ج 8 ، ص 117 : والاستيعاب بهامش الإصابة ج 3 ، ص 37 : والفصول المهمة لابن الصباغ المالكي ص 109 : وترجمة علي من تاريخ دمشق لابن عساكر ج 1 ، ص 120 : وخصائص أمير المؤمنين للنسائي ص 27 : وسنن ابن ماجة ج 1 ، ص 42 : وتاريخ الخلفاء للسيوطي ص 170 ، والصواعق المحرقة ص 73 ، وأنساب الأشراف للبلاذري ج 2 ، ص 97 ، ح 20 : ، والرياض النضرة للطبري ج 2 ، ص 284 : وكنوز الحقائق للمناوي ص 192 : وجامع الأصول لابن الأثير ج 9 ، ص 473 : وكنز العمال ج 15 ، ص 105 ، ح 300 . 5 - راجع الترمذي ج 2 ، ص 301 : ورواه عبد الله بن أحمد بن حنبل في مسند أبيه ج 1 ، ص 77 : والخطيب البغدادي في تاريخه ج 3 ، ص 287 : وابن حجر العسقلاني في تهذيب التهذيب ج 1 ، ص 430 : وذكره المتقي الهندي في كنز العمال ج 6 ، ص 217 ، وقال : أخرجه الطبراني ، وفي ج 7 ، ص 102 قال : أخرجه الترمذي وعبد الله بن أحمد بن حنبل في زيارات المسند .