وعدمه . فقد قيل بثبوت القسامة مطلقا حتى لو لم يكن اللوث . ونحن نقتفي في البحث أثرهما ونتعرض إلى مسألة اللوث ، والروايات التي تذكر مصاديق اللوث ستكون مقيدة للروايات المطلقة ، فيشكل ثبوت القسامة