وقال أبو نصر البخاري : من يطعن في الأرقط فلا يطعن فيه من حيث النسب ، وإنّما يطعنون فيه لشيء جرى بينه وبين الصادق جعفر بن محمّد ( عليه السلام ) يقال : إنّه بصق في وجه الصادق ( عليه السلام ) فدعا عليه فصار أرقط الوجه به رعش كريه المنظر ( 1 ) . أقول : وقال النجاشي في " الحسين بن زيد " المتقدّم : " زوّجه الصادق ( عليه السلام ) بنت الأرقط " والمراد به من في العمدة " محمّد الأرقط " ابن عبد الله الباهر فهو ابن عمّ الصادق ( عليه السلام ) ، وهو ختن الصادق ( عليه السلام ) على أُخته أُمّ سلمة ، وابنه " إسماعيل بن الأرقط " منها ، ففي خبر صلاة حوائج الكافي ( 2 ) وصلاة مرغّب التهذيب عن إسماعيل بن الأرقط وأُمّه أُمّ سلمة أُخت أبي عبد الله ( عليه السلام ) ( 3 ) . وفي نسب قريش مصعب الزبيري : كانت أُمّ سلمة - أي بنت الباقر ( عليه السلام ) - عند محمّد الّذي يقال له : " الأرقط ابن عبد الله بن عليّ بن الحسين بن عليّ بن أبي طالب " فولدت له إسماعيل بن محمّد ( 4 ) . وأمّا ما في دخول حمّام التهذيب " عن هارون بن الحكيم الأرقط خال أبي عبد الله ( عليه السلام ) " ( 5 ) فتصحيف ، والصواب " عن هارون بن الجهم ، عن ابن الأرقط الّذي أبو عبد الله ( عليه السلام ) خاله " فلولا تحريفه يلزم أن يكون جدّ الصادق ( عليه السلام ) لأُمّه " الحكيم الأرقط " مع أنّه القاسم بن محمّد بن أبي بكر . وأمّا ما في الإكمال في أخبار موت إسماعيل بن جعفر " عن الأرقط بن عمر عمّ أبي عبد الله ( عليه السلام ) " فمحرّف : عن الأرقط ابن عمّ أبي عبد الله ( عليه السلام ) ( 6 ) . وروى هارون بن الجهم عن الأرقط أيضاً في مباشرة أشياء الكافي ( 7 ) وفي أدب طلبه ( 8 ) .

--> ( 1 ) عمدة الطالب : 252 . ( 2 ) الكافي : 3 / 478 . ( 3 ) التهذيب : 3 / 313 . ( 4 ) نسب قريش : 63 . ( 5 ) التهذيب : 1 / 375 . ( 6 ) إكمال الدين : 72 . ( 7 ) الكافي : 5 / 91 . ( 8 ) هو نفس الباب المذكور في بعض النسخ ، كما أشار إليه المعلّق في حاشيته .