أقول : بل هو مذموم ، فروى أُسد الغابة فيه مسنداً عن الزبير قال : والله ! لكأنّي أسمع قول معتّب بن قشير - وأنّ النعاس ليغشاني ما أسمعها منه إلاّ كالحلم - وهو يقول : لو كان لنا من الأمر شيء ما قتلنا هاهنا . [ 7629 ] معتّب مولى أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق ( عليه السلام ) قائلا : " مدني أُسند عنه " وفي أصحاب الكاظم ( عليه السلام ) قائلا : ثقة . وروى الكشّي عن حمدويه وإبراهيم ، عن محمّد بن عبد الحميد ، عن يونس ابن يعقوب ، عن عبد العزيز بن نافع أنّه سمع أبا عبد الله ( عليه السلام ) يقول : هم عشرة - يعني مواليه - فخيرهم وأفضلهم معتّب ، وفيهم خائن فاحذروه ، وهو صغير . وعن عليّ بن محمّد ، عن محمّد بن أحمد ، عن الحسن بن الحسين اللؤلؤي ، عن الحسن بن محبوب - لا أعلم إلاّ عن إسحاق بن عمّار - عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : مواليّ عشرة ، خيرهم معتّب ، وما يظنّ معتّب إلاّ أنّي أشخر ( 1 ) من الناس . أقول : ونقل الوسيط بدل قوله : " أشخر من الناس " " أحقّ الناس " ولو لم يكن ما قاله معلوماً فهو تحريف قطعاً . كما أنّ قوله : " لا أعلم إلاّ عن إسحاق بن عمّار " محرّف ، والظاهر أنّ الأصل فيه : " عن أبي القاسم ، قال الكشّي : ولا أعلم أبا القاسم إلاّ إسحاق بن عمّار " فمرّ في عمرو بن الحمق خبر الكشّي " عن ابن محبوب ، عن أبي القاسم ، قال : وهو إسحاق بن عمّار إن شاء الله " وقلنا ثمّة : إنّ الكشّي وإن حمل أبا القاسم - الّذي روى ابن محبوب عنه - على إسحاق بن عمّار ، إلاّ أنّ المفهوم من المشيخة ( 2 ) إرادة معاوية بن وهب به .

--> ( 1 ) كذا في نسخة من الكشّي أيضاً ( ط الأعلمي - كربلاء ) وفيما جعلناه مصدراً للتحقيق " أسخر " وفي هامشه ما يلي : وفي الممقاني ونسخة " ه‍ " : أحقّ الناس ، وفي حاشيته : أسخى الناس ، وفي نسخة : أسحر الناس ، راجع الكشّي : 250 . ( 2 ) الفقيه : 4 / 440 .