هذا ، وعنوان الكشّي هكذا : " في معتّب ، قال الشيخ : هو مولى الصادق ( عليه السلام ) " والظاهر كونه محرّفاً أيضاً ، وكون قوله : " قال الشيخ : هو مولى الصادق ( عليه السلام ) " حاشية خلطت بالمتن ، والمحشّي أخذه من قول الشيخ - في الرجال - في أصحاب الصادق والكاظم ( عليهما السلام ) ، بمعنى أنّ الكشّي وإن أطلقه ، إلاّ أنّ الشيخ في الرجال قال : إنّه مولاه ( عليه السلام ) . ويشهد لكونه حاشية في الأصل أنّه ليس في الكتاب في موضع آخر " قال الشيخ " بل " قال أبو عمرو الكشّي " وأنّ القدماء يعبّرون عنه ( عليه السلام ) بأبي عبد الله . وأمّا قول القهبائي : إنّه كلام الشيخ ومراده المفيد فخطأ ، فإنّ الشيخ يقول : " قال الشيخ " مريداً به المفيد في تهذيبه الّذي شرح لمقنعة المفيد ، فالقرينة موجودة على أنّ مراده بالشيخ المفيد الّذي صاحب المتن . وأمّا في هذا الكتاب الّذي اختصار من كتاب الكشّي لا يجوز أن يطلق الشيخ ويريد به المفيد . وكيف كان : ففي ذيل الطبري : " أخذ المنصور معتّباً مولى جعفر بن محمّد فضربه ألف سوط حتّى مات " ( 1 ) . ومرّ في " الحسين بن المنذر " خبر الكشّي عن الحسين كان عند الصادق ( عليه السلام ) جالساً ، فقال له معتّب : خفّف عنه ( عليه السلام ) فقال ( عليه السلام ) له : دعه فإنّه من فراخ الشيعة ( 2 ) . قال المصنّف : نقل الجامع رواية جهم بن جهم عنه . قلت : بل رواية جهم بن أبي جهم ، ومورده تلقّي الكافي ( 3 ) . قال : نقل رواية معلّى بن خنيس عنه . قلت : هو وهم فاحش ! فإنّه إنّما قال : " روى عنه المسمعي في ترجمة المعلّى " ومراده رواية الكشّي في المعلّى قال حمّاد : وأخبرني المسمعي عن معتّب فلم يزل أبو عبد الله ( عليه السلام ) ليلته ساجداً وقائماً . . . الخبر ( 4 ) في نقل معتّب دعاء الصادق ( عليه السلام ) على داود بن عليّ قاتل المعلّى حتّى هلك .

--> ( 1 ) ذيول الطبري : 11 / 652 . ( 2 ) مرّ في ج 3 ، رقم 2266 . ( 3 ) الكافي : 5 / 166 ، لم نقف عليه في باب تلقّيه ، بل وجدناه في باب آخر من حكرته . ( 4 ) الكشّي : 377 .