ويستحب أن يقرأ في صلاة الغداة يوم الخميس والاثنين « هل أتى على الإنسان » ، وكذلك يستحب أن يقرأ ليلة الجمعة في صلاة المغرب والعشاء الآخرة سورة « الجمعة » وسورة « الأعلى » ، وفي غداة يوم الجمعة « الجمعة » و « قل هو الله أحد » ، وفي الظهر والعصر من يوم الجمعة سورة « الجمعة » « المنافقين » . وأما القراءة في النوافل ، فليقرأ من أي موضع شاء ما شاء . ويجوز قراءة العزائم فيها . فإن قرأ منها شيئا ، وبلغ موضع السجدة [ 1 ] ، فليسجد ، ثمَّ ليرفع رأسه من السجود ، ويقوم بالتكبير ، فيتمم ما بقي عليه من السورة إن شاء وإن كانت السجدة في آخر السورة ، ولم يرد قراءة غيرها قام من السجود ، وقرأ « الحمد » ، ثمَّ ركع . ويستحب أن يقرأ في نوافل النهار السور القصار . والاقتصار على سورة « الإخلاص » أفضل . ويستحب قراءة « قل يا أيها الكافرون » في سبعة مواضع : في أول ركعة من ركعتي الزوال ، وفي أول ركعة من نوافل المغرب ، وفي أول ركعة من صلاة الليل ، وفي أول ركعة من ركعتي الفجر ، وفي ركعتي الغداة إذا أصبحت بها ، وفي ركعتي الطواف ، وفي ركعتي الإحرام . وقد روي ( 1 ) : أنه يقرأ في هذه المواضع في الركعة الأولى « قل هو الله أحد » وفي الثانية « قل يا أيها الكافرون » .

--> ( 1 ) الوسائل ، ج 4 ، الباب 15 من أبواب القراءة ، ح 2 ، ص 751 وفيه : إلا في الركعتين قبل الفجر فإنه يبدأ بقل يا أيها الكافرون ثمَّ يقرأ في الركعة الثانية بقل هو الله أحد . [ 1 ] في م : « السجود » .