أفعال الصلاة إعلم أنّ الصلاة مركبة من عدّة وجودات متباينة الحقائق تتحقق بتحققها بأسرها ، ويكون كل واحد من تلك الوجودات بعضا لوجود عنوان الصلاة ، كما هو الشأن في جميع المركبات الاعتبارية ، فإنّها عبارة عن اعتبار الوحدة بين أشياء متخالفة الحقائق باعتبار ترتب غرض واحد عليها ، ويكون كل واحد منها بعضا لوجود ذلك المركَّب . وقد حققنا في موضعه ( 1 ) أنّه يمكن أن يكون للشيء الواحد أبعاض كثيرة ، كالماء الواحد ، بل يمكن أن يعرض كل واحد منها ضدّ ما يعرض الآخر وحينئذ فالأمر المتعلَّق بالصلاة ينبسط على تلك الوجودات ، بحيث يصير كل واحد منها متعلَّقا لبعض ذلك الأمر وتحقيق الكلام في محلَّه . ثمَّ إنّ الشارع لم يتصرّف في معنى الصلاة أصلا ، بل استعملها في معناها الذي

--> ( 1 ) نهاية الأصول : 51 ، مبحث الصحيح والأعمّ .