ومراجعة الإمام منحصرة في أحد أمرين : 1 - الشبهات الحكمية . 2 - الدعاوى والمرافعات . وحينئذ يكون أمر الهلال خارجاً عن هذين الأمرين ، إذن لا دلالة على حجية قول الفقيه في الهلال ( 1 ) . أقول : إنّ قول الإمام ( عليه السلام ) : « إنّهم حجّتي عليكم » معناه : أنّ الرواة حجّتي في كلّ مجال يحتاج فيه إلى مراجعة الإمام ( عليه السلام ) سواء كانت المراجعة للاسترشاد أو لتحديد الموقف العملي ، كالأمر بالحرب والسلم وتعيين القضاة وتعيين رئيس الجيش والولاة ونصبهم وأشباه ذلك ، أو لأخذ الحكم في الشبهات الموضوعية أو الحكمية ، والهلال هو من الموارد التي يُراجع فيها الإمام ( عليه السلام ) . وتوضيح ذلك : إنّ الناس كانوا يرجعون إلى الحكّام والقضاة في أمر الهلال ، فإن حكموا صاموا أو أفطروا لذلك ، ولولا هذا للزم الهرج والمرج . وتشير إلى ذلك عدّة روايات : 1 - صحيحة محمّد بن قيس - وهي الدليل الأول على نفوذ حكم الحاكم - حيث قالت : « إذا شهد عند الإمام شاهدان أنّهما رأيا الهلال منذ ثلاثين يوماً أمر الإمام بالإفطار . . . الخ » ( 2 ) . 2 - مرسل ابن سنان قال : صام عليّ بالكوفة ثمانية وعشرين يوماً شهر رمضان فرأوا الهلال ، فأمر منادياً ينادي : اقضوا يوماً ، فإنّ الشهر تسعة وعشرين يوماً ( 3 ) .

--> ( 1 ) ) انظر المصدر السابق . ( 2 ) ) وسائل الشيعة 7 : 199 ، ب 6 من أحكام شهر رمضان ، ح 1 . ( 3 ) ) المصدر السابق : 214 ، ب 14 ، ح 1 .