وفي الآية دلالة على أن كتمان الشهادة من الكبائر ، وعن ابن عباس ( 1 ) أكبر الكبائر الإشراك باللَّه لقوله « فَقَدْ حَرَّمَ الله عَلَيْهِ الْجَنَّةَ » وشهادة الزور وكتمان الشهادة . « والله بِما تَعْمَلُونَ » أي تسرون وتظهرون « عَلِيمٌ » فيجازى الجميع بحسب علمه ، وفيه ترغيب وترهيب .

--> ( 1 ) الكشاف ج 1 ص 330 ولم يتعرض ابن حجر لتخريجه .