الأكاسرة . وقيل كان يشترى القيان ويحملهن على معاشرة من أراد الإسلام ومنعه عنه . وقيل نزلت ( 1 ) في رجل اشترى جارية تغنيه ليلا ونهارا ، ونقله في المجمع عن ابن عباس ، قال : ويؤيده ما رواه أبو أمامة عن النبي صلى اللَّه عليه وآله ( 2 ) « لا يحل تعليم المغنيات ولا بيعهنّ وأثمانهن حرام » . « أُولئِكَ لَهُمْ عَذابٌ مُهِينٌ » بسبب إهانتهم الحق واستيثار الباطل عليه . وفي الآية دلالة على تحريم الغناء كما هو المنقول عنهم عليهم السّلام في تفسير اللهو . وعنهم عليهم السّلام ( 3 ) « ما من رجل يرفع صوته بالغناء الا بعث اللَّه عليه شيطانين أحدهما على هذا المنكب والأخر على هذا المنكب ، فلا يزالان يضربانه بأرجلهما حتى يكون هو الذي يسكت » . ولا خلاف بين علمائنا في تحريمه ، وربما فسر لهو الحديث بكسب المغنيات ، ورواه أبو بصير ( 4 ) عن الصادق عليه السّلام قال : سألته عن كسب المغنيات . فقال : التي تدخل

--> ( 1 ) المجمع ج 4 ص 313 . ( 2 ) المجمع ج 4 ص 313 وعنه نور الثقلين ج 4 ص 194 بالرقم 10 وللحديث في المجمع تتمة وأخرجه أيضا في الكشاف ج 3 ص 490 مع تفاوت يسير وأخرجه في الدر المنثور ج 5 ص 159 عن سعيد بن منصور واحمد والترمذي وابن ماجة وابن أبي الدنيا في ذم الملاهي وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم والطبراني وابن مردويه والبيهقي عن أبي أمامة عن النبي ( ص ) . ( 3 ) الحديث جعله في المجمع ذيل الحديث الأول مع تفاوت في اللفظ وفيه عقيرته مكان صوته والعقيرة أيضا بمعنى الصوت وأخرجه كما في المتن في الكشاف ج 3 ص 491 وقال ابن حجر أخرجه أبو يعلى وإسحاق والحارث من طريق أبي إمامه وهو عند الطبراني من رواية يحيى بن الحارث عن القاسم في الحديث الذي قبله وأخرجه في الدر المنثور أيضا ج 5 ص 159 ورواه مع تفاوت أيضا في جامع الأخبار عن أبي أمامة عن النبي ص 180 وحكاه عنه في مستدرك الوسائل ج 2 ص 457 . ( 4 ) الكافي ج 1 ص 361 باب كسب المغنية الحديث 1 وهو في المرات ج 3 ص 392 ورواه في التهذيب ج 6 ص 358 الرقم 1024 ، والاستبصار ج 3 ص 62 الرقم 207 وقريب منه في المضمون ما في الفقيه ج 3 ص 98 بالرقم 376 .