1376 . رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : لا تَقطَعُوا اللَّحمَ بِالسِّكّينِ ؛ فَإِنَّهُ مِن صَنيعِ الأَعاجِمِ ، وَانهَسوهُ ؛ فَإِنَّهُ أهنَأُ وأمرَأُ . ( 1 ) 1377 . عنه ( صلى الله عليه وآله ) : إذا أرادَ أحَدُكُم أن يَأكُلَ اللَّحمَ فَلا يَقطَعهُ بِالسِّكّينِ ، ولكِن لِيَأخُذهُ بِيَدِهِ فَليَنهَشهُ بِفيهِ ؛ فَإِنَّهُ أهنَأُ وأمرَأُ . ( 2 ) 6 / 4 اجتنابُ أكلِ القَديدِ 1378 . الإمام الصادق ( عليه السلام ) : أربَعَةٌ تُهرِمُ قَبلَ أوانِ الهَرَمِ : أكلُ القَديدِ ( 3 ) ، وَالقُعودُ عَلَى النَّداوَةِ ، وَالصُّعودُ فِي الدَّرَجِ ، ومُجامَعَةُ العَجوزِ . ( 4 ) 1379 . عنه ( عليه السلام ) : ثَلاثَةٌ يَهدِمنَ البَدَنَ ورُبَّما قَتَلنَ : أكلُ القَديدِ الغابِّ ( 5 ) ، ودُخولُ الحَمّامِ عَلَى البِطنَةِ ، ونِكاحُ العَجائِزِ . ( 6 )

--> 1 . سنن أبي داوود ، ج 3 ، ص 349 ، ح 3778 ، السنن الكبرى ، ج 7 ، ص 456 ، ح 14626 ، سنن النسائي ، ج 4 ، ص 172 نحوه وكلّها عن عائشة ، كنز العمّال ، ج 15 ، ص 236 ، ح 40731 ؛ الدعوات ، ص 154 ، ح 419 وفيه " وانهشه " بدل " وانهسوه " وفي صدره " لأمير المؤمنين ( عليه السلام ) : لا تقطع . . . " ، طبّ النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) ، ص 5 ، بحار الأنوار ، ج 62 ، ص 294 وج 66 ، ص 427 ، ح 6 وراجع المحاسن ، ج 2 ، ص 264 ، ح 1838 . 2 . المعجم الكبير ، ج 23 ، ص 285 ، ح 624 ، كنز العمّال ، ج 15 ، ص 263 ، ح 40884 ، نقلاً عن شُعب الإيمان وكلاهما عن أُمّ سلمة . 3 . القَدِيْد : اللّحم المملوح المُجَفّف في الشمس ( النهاية ، ج 4 ، ص 22 ) . 4 . تحف العقول ، ص 317 ، بحار الأنوار ، ج 78 ، ص 230 ، ح 15 . 5 . غَبَّ اللّحْمُ : إذا أنتن ( النهاية ، ج 3 ، ص 336 ) . 6 . الكافي ، ج 6 ، ص 314 ، ح 6 ، المحاسن ، ج 2 ، ص 253 ، ح 1797 ، مكارم الأخلاق ، ج 1 ، ص 348 ، ح 1131 ، بحار الأنوار ، ج 76 ، ص 75 ، ح 19 .