فَقالَتِ المرَأَةُ : فَرَّجتَ عَنّي يا رَسولَ اللهِ ! ( 1 ) 1117 . الإمام العسكري عن آبائه ( عليهم السلام ) : لَمّا قَدِمَ رَسولُ اللهِ ( صلى الله عليه وآله ) المَدينَةَ أتَوهُ بِعَبدِ اللهِ بنِ صوريا ، فَقالَ : . . . أخبِرني يا مُحَمَّدُ ، الوَلَدُ يَكونُ مِنَ الرَّجُلِ أو مِنَ المَرأَةِ ؟ فَقالَ النَّبِيُّ ( صلى الله عليه وآله ) : أمَّا العِظامُ وَالعَصَبُ وَالعُروقُ فَمِنَ الرَّجُلِ ، وأمَّا اللَّحمُ وَالدَّمُ وَالشَّعرُ فَمِنَ المَرأَةِ . قالَ : صَدَقتَ يا مُحَمَّدُ ، ثُمَّ قالَ : يا مُحَمَّدُ ، فَما بالُ الوَلَدِ يُشبِهُ أعمامَهُ لَيسَ فيهِ مِن شَبَهِ أخوالِهِ شَئٌ ، ويُشبِهُ أخوالَهُ لَيسَ فيهِ مِن شَبَهِ أعمامِهِ شَئٌ ؟ فَقالَ رَسولُ اللهِ ( صلى الله عليه وآله ) : أيُّهُما عَلا ماؤُهُ ماءَ صاحِبِهِ كانَ الشَّبَهُ لَهُ . قالَ : صَدَقتَ يا مُحَمَّدُ ، فَأَخبِرني عَمَّن لا يولَدُ لَهُ ومَن يولَدُ لَهُ ؟ فَقالَ ( صلى الله عليه وآله ) : إذا مُغِّرَتِ النُّطفَةُ لَم يولَد لَهُ - أي إذَا احمَرَّت وكَدِرَت - فَإِذا كانَت صافِيَةً وُلِدَ لَهُ . ( 2 ) 1118 . الإمام عليّ ( عليه السلام ) - وسُئِلَ عَن شَبَهِ الوَلَدِ أعمامَهُ وأخوالَهُ ، فَقالَ - : أمّا شَبَهُ الوَلَدِ أعمامَهُ وأخوالَهُ ، فَإِذا سَبَقَ نُطفَةُ الرَّجُلِ نُطفَةَ المَرأَةِ إلَى الرَّحِمِ ، خَرَجَ شَبَهُ الوَلَدِ إلى أعمامِهِ ، ومِن نُطفَةِ الرَّجُلِ يَكونُ العَظمُ وَالعَصَبُ ، وإذا سَبَقَ نُطفَةُ

--> 1 . الكافي ، ج 5 ، ص 561 ، ح 23 ، عوالي اللآلي ، ج 3 ، ص 419 ، ح 21 وراجع : الجعفريّات ، ص 90 والنوادر للراوندي ، ص 178 ، ح 297 والدرّ المنثور ، ج 8 ، ص 439 . 2 . الاحتجاج ، ج 1 ، ص 90 ، ح 26 عن يوسف بن محمّد بن زياد وعليّ بن محمّد بن سيّار ، التفسير المنسوب إلى الإمام العسكري ( عليه السلام ) ، ص 453 ، تفسير التبيان ، ج 1 ، ص 363 ، مجمع البيان ، ج 1 ، ص 325 عن ابن عبّاس وليس فيهما من " فأخبرني عمّن لا يولد . . . " وزاد فيهما " والظفر " بعد " والدم " ، بحار الأنوار ، ج 60 ، ص 377 ، ح 95 .