6 . كيفيّة تدوين الأحاديث إنّ أهمّ النقاط التي لوحظت في تدوين الأحاديث هي كالآتي : أ - إنّ الميزان الذي اعتمدناه في اختيار النصّ من بين النصوص المتعدّدة هو بلاغته وشموليّته وإن كان من مصدر أضعف ، وفي حالة تشابه النصوص قدّمنا النصّ الوارد في أقوى المصادر اعتباراً . ب - إنّ الأحاديث المرويّة عن أهل بيت رسول الله - صلوات الله عليهم أجمعين - من وجهة نظرنا هي في حقيقتها حديث رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، كما قال الإمام عليُّ بن موسى الرضا ( عليهما السلام ) : " إنّا عَنِ اللهِ وعَن رَسولِهِ نُحَدِّثُ " . ( 1 ) وكما قال الإمام جعفرُ بنُ محمّد الصادق ( عليهما السلام ) : " حَديثي حَديثُ أبي ، وحَديثُ أبي حَديثُ جَدّي ، وحَديثُ جَدّي حَديثُ الحُسَينِ ، وحَديثُ الحُسَينِ ( عليه السلام ) حَديثُ الحَسَنِ ( عليه السلام ) ، وحَديثُ الحَسَنِ حَديثُ أميرِ المُؤمِنينَ ( عليهم السلام ) ، وحَديثُ أميرِ المُؤمِنينَ حَديثُ رَسولِ اللهِ ( صلى الله عليه وآله ) ، وحَديثُ رَسولِ اللهِ قَولُ اللهِ عزّ وجلّ " . ( 2 ) من هذا المنظار تأتي كلمة " السنّة " في عنوان الكتاب لتعبّر عن هذا المدلول ، وتؤدّي المعنى الّذي يفيد باستخدام الكتاب لكلّ الأحاديث الواردة عن النَّبي وأهل بيته ( عليهم السلام ) على حدّ سواء .

--> 1 . رجال الكشّي ، ج 2 ، ص 490 ، ح 401 عن يونس بن عبد الرحمن ، بحار الأنوار ، ج 2 ، ص 250 ، ح 62 . 2 . الكافي ، ج 1 ، ص 53 ، ح 14 ، منية المريد ، ص 373 كلاهما عن هشام بن سالم وحمّاد بن عثمان وغيرهما ، الإرشاد ، ج 2 ، ص 186 ، بحار الأنوار ، ج 2 ، ص 179 ، ح 28 . وانظر : أهل البيت في الكتاب والسنّة ، ص 188 ( حديثهم حديث رسول الله ) .