د - الخَسُّ 774 . الإمام الصادق ( عليه السلام ) : عَلَيكُم بِالخَسِّ ؛ فَإِنَّهُ يُصَفِّي الدَّمَ . ( 1 ) ه‍ - الحِجامَةُ 775 . رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : اِحتَجِموا إذا هاجَ بِكُمُ الدَّمُ ؛ فَإِنَّ الدَّمَ رُبَّما تَبَيَّغَ ( 2 ) بِصاحِبِهِ فَيَقتُلُهُ . ( 3 ) 776 . عنه ( صلى الله عليه وآله ) : الدّاءُ ثَلاثَةٌ وَالدَّواءُ ثَلاثَةٌ ؛ فَأَمَّا الدّاءُ : فَالدَّمُ وَالمِرَّةُ وَالبَلغَمُ ؛ فَدَواءُ الدَّمِ الحِجامَةُ ، ودَواءُ البَلغَمِ الحَمّامُ ، ودَواءُ المِرَّةِ المَشِيُّ ( 4 ) . ( 5 ) و - أكلُ السَّمَكِ الطَّرِيِّ بَعدَ الحِجامَةِ 777 . الكافي عن محمّد بن يحيى : كَتَبَ بَعضُ أصحابِنا إلى أبي مُحَمَّد ( عليه السلام ) يَشكو إلَيهِ دَماً وصَفراءَ ، فَقالَ : إذَا احتَجَمتُ هاجَتِ الصَّفراءُ وإذا أخَّرتُ الحِجامَةَ أضَرَّنِي الدَّمُ ، فَما تَرى في ذلِكَ ؟ فَكَتَبَ ( عليه السلام ) : اِحتَجِم وكُل عَلى أثَرِ الحِجامَةِ سَمَكاً طَرِيّاً كَباباً . قالَ : فَأَعَدتُ عَلَيهِ المَسأَلَةَ بِعَينِها . فَكَتَبَ ( عليه السلام ) : اِحتَجِم وكُل عَلى أثَرِ الحِجامَةِ سَمَكاً طَرِيّاً كَباباً بِماء ومِلح . قالَ : فَاستَعمَلتُ ذلِكَ فَكُنتُ في عافِيَة وصارَ غِذايَ . ( 6 )

--> 1 . الكافي ، ج 6 ، ص 367 ، ح 1 ، المحاسن ، ج 2 ، ص 321 ، ح 2084 وفيه " يطفئ " بدل " يصفّي " وكلاهما عن أبي حفص الأبّار ، مكارم الأخلاق ، ج 1 ، ص 396 ، ح 1343 ، بحار الأنوار ، ج 66 ، ص 239 ، ح 1 و 2 . 2 . تبيّغ به الدمُ : هاج به وغلب ، وذلك حين تظهر حُمرتُه في البدن ( تاج العروس ، ج 12 ، ص 11 ) . 3 . طبّ الأئمّة لابني بسطام ، ص 57 ، بحار الأنوار ، ج 62 ، ص 120 ، ح 42 . 4 . المَشِيّ : يقال شربتُ مَشِيّاً ومَشوّاً ، وهو الدواء المُسهِل ؛ لأنّه يحمل شاربه على المشيّ والتردّد إلى الخلاء ( النهاية ، ج 4 ، ص 335 ) . 5 . كتاب من لا يحضره الفقيه ، ج 1 ، ص 126 ، ح 299 ، مكارم الأخلاق ، ج 1 ، ص 127 ، ح 308 ، بحار الأنوار ، ج 62 ، ص 127 ، ح 87 . 6 . الكافي ، ج 6 ، ص 324 ، ح 10 ، مكارم الأخلاق ، ج 1 ، ص 351 ، ح 1142 وفيه " عن الحميري قال : ف كتبت إلى أبي محمّد ( عليه السلام ) أشكو . . . " وليس فيه " كباباً " في كلا الموضعين ، بحار الأنوار ، ج 65 ، ص 217 ، ح 75 .