محمد الريشهري

220

موسوعة الأحاديث الطبية

576 . الإمام الصادق ( عليه السلام ) : لا يَزدَرِدَنَّ ( 1 ) أحَدُكُم ما يَتَخَلَّلُ بِهِ ؛ فَإِنَّهُ يَكونُ مِنهُ الدُّبَيلَةُ ( 2 ) . ( 3 ) 577 . عنه ( عليه السلام ) : ما أدَرتَ عَلَيِهِ لِسانَكَ فَأَخرَجتَهُ فَابلَعهُ ، وما أخرَجتَهُ بِالخِلالِ فَارمِ بِهِ . ( 4 ) 578 . الإمام الكاظم ( عليه السلام ) - لِلفَضلِ بنِ يونُسَ - : يا فَضلُ ، أدِر لِسانَكَ في فيكَ ؛ فَما تَبِعَ لِسانَكَ فَكُلهُ إن شِئتَ ، ومَا استَكرَهتَهُ بِالخِلالِ فَألفِظهُ . ( 5 ) 579 . عنه ( عليه السلام ) : مِن حَقِّ الخِلالِ أن تُديرَ لِسانَكَ في فَمِكَ ؛ فَما أجابَكَ تَبتَلِعُهُ ، ومَا امتَنَعَ تُحَرِّكُهُ بِالخِلالِ ، ثُمَّ تُخرِجُهُ فَتَلفِظُهُ . ( 6 ) 580 . الكافي عن الفضل بن يونس : تَغَدّى عِندي أبُو الحَسَنِ ( عليه السلام ) ، فَلَمّا فَرَغَ مِنَ الطَّعامِ أُتِيَ بِالخِلالِ ، فَقُلتُ : جُعِلتُ فِداكَ ! ما حَدُّ هذَا الخِلالِ ؟ فَقالَ : يا فَضلُ ، كُلُّ ما بَقِيَ في فَمِكَ فَما أدَرتَ عَلَيهِ لِسانَكَ فَكُلهُ ، ومَا استَكَنَّ فَأَخرِجهُ بِالخِلالِ فَأَنتَ فيهِ بِالخِيارِ ؛ إن شِئتَ أكَلتَهُ وإن شِئتَ طَرَحتَهُ . ( 7 ) 581 . المحاسن عن الفضل بن يونس الكاتب : أتاني أبُو الحَسَنِ موسَى بنُ جَعفَر ( عليه السلام ) في حاجَة لِلحُسيَنِ بنِ يَزيدَ ، فَقُلتُ : إنَّ طَعامَنا قَد حَضَرَ ، فَأُحِبُّ أن تَتَغَدّى عِندي . قالَ : نَحنُ نَأكُلُ طَعامَ الفَجأَةِ .

--> 1 . زَرَدَ اللُّقْمَة وازْدَرَدَها : ابتلعها ( المصباح المنير ، ص 252 ) . 2 . الدُّبَيْلَةُ : خُرّاج ودُمّل كبير تظهر في الجوف فتقتل صاحبها غالباً ( النهاية ، ج 2 ، ص 99 ) . 3 . الكافي ، ج 6 ، ص 378 ، ح 4 ، بحار الأنوار ، ج 66 ، ص 408 . 4 . كتاب من لا يحضره الفقيه ، ج 3 ، ص 357 ، ح 4262 ، مكارم الأخلاق ، ج 1 ، ص 329 ، ح 1051 . 5 . المحاسن ، ج 2 ، ص 239 ، ح 1736 عن الفضل بن يونس ، بحار الأنوار ، ج 66 ، ص 407 ، ح 1 . 6 . مكارم الأخلاق ، ج 1 ، ص 312 ، ح 993 عن محمّد بن جعفر بن العاصم عن أبيه عن جدّه ، بحار الأنوار ، ج 48 ، ص 118 ، ح 35 وج 66 ، ص 421 ، ح 36 . 7 . الكافي ، ج 6 ، ص 377 ، ح 3 ، المحاسن ، ج 2 ، ص 379 ، ح 2329 ، بحار الأنوار ، ج 66 ، ص 440 ، ح 15 .