ثُمَّ نَزَلَ فَجِئتُهُ بِغَداء ووَضَعتُ مِنديلاً عَلى فَخِذَيهِ ، فَأَخَذَهُ فَنَحّاهُ ناحِيَةً ، ثُمَّ أكَلَ ، ثُمَّ قالَ لي : يا فَضلُ ، كُل مِمّا فِي اللَّهَواتِ ( 1 ) وَالأَشداقِ ( 2 ) ، ولا تَأكُل ما بَينَ أضعافِ الأَسنانِ . ( 3 ) 582 . الإمام الحسين ( عليه السلام ) : كانَ أميرُ المُؤمِنينَ ( عليه السلام ) قَد أمَرَنا إذا تَخَلَّلنا ألاّ نَشرَبَ الماءَ ، حَتّى نَتَمَضمَضَ ثَلاثاً . ( 4 ) 583 . مكارم الأخلاق : عَنِ الفَضلِ بنِ يونُسَ أنَّهُ سَأَلَ الكاظِمَ ( عليه السلام ) عَن حَدِّ الخِلالِ ، قالَ : أن تَكسِرَ رَأسَهُ ؛ لِئَلاّ يُدمِيَ اللِّثَةَ . ( 5 ) د - ما لا يَنبَغِي التَّخَلُّلُ بِهِ 584 . الإمام الصادق ( عليه السلام ) : نَهى رَسولُ اللهِ ( صلى الله عليه وآله ) أن يُتَخَلَّلَ بِالقَصَبِ وَالرَّيحانِ . ( 6 ) 585 . عنه ( عليه السلام ) : نَهى رَسولُ اللهِ ( صلى الله عليه وآله ) عَنِ التَّخَلُّلِ بِالرُّمّانِ وَالآسِ ( 7 ) وَالقَصَبِ ، وقالَ ( صلى الله عليه وآله ) : إنَّهُنَّ يُحَرِّكنَ عِرقَ الآكِلَةِ ( 8 ) . ( 9 )

--> 1 . اللَّهَوات : جمع لهاة ؛ وهي اللّحَمَات في سقف أقصَى الفم ( النهاية ، ج 4 ، ص 284 ) . 2 . الشَِدْقُ - بالكسر والفتح : جانب الفم ، والجمع أشداق ( الصحاح ، ج 4 ، ص 1500 ) . 3 . المحاسن ، ج 2 ، ص 238 ، ح 1735 ، بحار الأنوار ، ج 66 ، ص 407 ، ح 1 . 4 . صحيفة الإمام الرضا ( عليه السلام ) ، ص 271 ، ح 4 ، مكارم الأخلاق ، ج 1 ، ص 331 ، ح 1062 كلاهما عن الإمام الرضا عن آبائه ( عليهم السلام ) ، بحار الأنوار ، ج 66 ، ص 438 ، ح 5 . 5 . مكارم الأخلاق ، ج 1 ، ص 329 ، ح 1052 عن الفضل بن يونس وراجع : بحار الأنوار ، ج 66 ، ص 436 . 6 . الكافي ، ج 6 ، ص 377 ، ح 9 عن السكوني ، المحاسن ، ج 2 ، ص 386 ، ح 2363 عن السكوني عن الإمام الصادق عن آبائه ( عليهم السلام ) ، دعائم الإسلام ، ج 1 ، ص 124 ، بحار الأنوار ، ج 66 ، ص 441 ، ح 23 . 7 . الآس : شجرة ورقها عطر ( لسان العرب ، ج 6 ، ص 19 ) . 8 . أكِلُ العضوُ وائتَكَلَ وتأكَّلَ : أكَلَ بعضُه بعضاً . والآكِلَة داءٌ في العضو يأتكِلُ منه ( القاموس المحيط ، ج 3 ، ص 329 ) . 9 . الكافي ، ج 6 ، ص 377 ، ح 11 ، المحاسن ، ج 2 ، ص 386 ، ح 2365 ، بحار الأنوار ، ج 66 ، ص 441 ، ح 25 .