همذان وقزوين مدة سنتين . ثم عاد إلى طهران وعمل معلما في ثانويات طهران حيث كان يدرس الأدب العربي والفارسي والفلسفة والمنطق . له مؤلفات عديدة منها : 1 - التحفة الأحمدية في شرح ألفية ابن مالك . 2 - تصحيح كتاب التوسل والترسل لمحمد بن مؤيد البغدادي . 3 - تصحيح تاريخ بيهق لأبي الحسن علي بن زيد البيهقي . 4 - تصحيح أسرار التوحيد للشيخ أبي سعيد . 5 - ترجمة زبدة التواريخ في تاريخ آل سلجوق . 6 - كتاب عن حياة الصاحب بن عباد وغير ذلك ( 1 ) أحمد بن محمد مهدي الشريف الخاتونآبادي الأصبهاني . من أعلام أصبهان في القرن الثاني عشر ، وله اطلاع واسع في العلوم الرياضية والنجوم بالإضافة إلى تبحره في العلوم الدينية ، وقد ألف فيها عدة مؤلفات مختصرة ومفصلة . من شيوخ إجازة الشيخ عباس بن الحسن البلاغي النجفي ، كما ذكر البلاغي ذلك في إجازته المؤرخة سنة 1157 للمولى رجب علي . له « التقويم » ألفه سنة 1126 ( 2 ) أحمد بن محمود المتطبب التولمي الجيلاني فاضل أديب ، مشتغل بالفلسفة والعلوم العقلية ، طبيب صوفي متوغل في العرفان كان ساكنا شيراز وهو من أعلام القرن التاسع . كتب مجموعة أكثر رسائلها عرفانية صوفية في سنة 864 - 866 . له « باز نامه » رسالة في الصيد ألفها سنة 854 ( 3 ) الشيخ أحمد بن مصطفى بن أحمد بن مصطفى بن أحمد الخوئيني ( ملا آقا القزويني ) مترجم في أعيان الشيعة 3 / 175 ونقول : اسمه أحمد وعرف بما كان يدعى به جده « الحاج ملا آقا » . ولد في « خوئين » من بلاد آذربيجان ، في ليلة السابع عشر من شهر ربيع الأول سنة 1247 كما في « مرآة المراد » للمترجم له ، لا سنة ( 1246 ) كما في الأعيان . بدأ في مسقط رأسه بالأوليات العلمية من الصرف والنحو وهو في الثامنة من عمره ، ثم انتقل إلى مدينة « قزوين » وهو في الثالثة عشرة فقرأ هناك السطوح ، وبعد ذلك ذهب إلى أصفهان وبقي بها خمس سنين متتلمذا في الفقه والأصول والحديث والرجال على أعلامها ومنهم الحاج آقا محمد الكرباسي الأصبهاني ، ثم عاد إلى قزوين وبعد إقامة شهور بها وبمسقط رأسه « خوئين » ذهب إلى العتبات المقدسة ، فأقام بكربلاء برهة مشتغلا بالفقه والأصول على مشايخها ، ثم انتقل إلى النجف الأشرف دارسا عند أساتذتها ومؤلفا لبعض كتبه لمدة خمس سنوات . وبعد طي المراحل المذكورة في الحوزات العلمية ، جاء إلى قزوين وأقام بها مشتغلا بالتدريس والتصنيف والتأليف متوليا لشؤون العامة وساعيا في قضاء حوائجهم . له من المؤلفات غير ما هو مذكور في الذريعة : « الاستصحاب » و « حجية الظن » و « رسالة في الإرث » و « ترجمة رسالة الإرث » و « المختار من الأصول العملية » و « الفقه » في أربع مجلدات و « تعليقة على الصافي » و « حاشية رياض المسائل » و « حاشية قوانين الأصول » و « أجوبة مسائل متفرقة » و « مجموعة متفرقات » و « البداء » و « مختصرة مليحة » ( 4 ) الشيخ أحمد المطهري ولد في مدينة ساوه عام 1362 وتوفي سنة 1411 ه‍ . درس مقدمات العلوم الدينية في مسقط رأسه ثم سافر إلى قم ودرس فيها وحضر أبحاث السيد البروجردي ثم سافر إلى النجف لإكمال دراسته فدرس على السيد الشاهرودي والسيد الخوئي . ثم عاد إلى قم وزاول النشاط الثقافي فشارك في مؤسسة ( في طريق الحق ) الثقافية وكتب في نشراتها مقالات عديدة عن قضايا الدين والشباب . كما كان له نشاط ديني . ثقافي في مسقط رأسه حيث قام بتأسيس حوزة علمية دينية فيها ومكتبة عامة وعدة مشاريع خيرية عامة . له عدة تأليفات منها : تحرير الوسيلة - طرحهاى رسالت - روابط در جامعه إسلامي - [ ذمامداري ] زمامداري أمام مجتبى ( ع ) - شفاعت - علم پيامبر وإمام - نماز جمعة وجهاد ( 5 ) الميرزا أحمد بن معصوم بن علي أشرف الأنصاري الپرمرودي ، مستعان الممالك فاضل أديب جيد الإنشاء والخط ، كان يقيم في مدينة « أرومية » باذربيجان وتوفي بعد سنة 1334 .

--> ( 1 ) الشيخ محمد رضا الأنصاري . ( 2 ) السيد أحمد الحسيني . ( 3 ) السيد أحمد الحسيني . ( 4 ) السيد أحمد الحسيني . ( 5 ) الشيخ محمد رضا الأنصاري .