شرح أحاديث ومسائل فقهية تدل على تضلعه ، بعضها بتاريخ رابع ذي القعدة سنة 1153 كتبها في بهبهان ( 1 ) حسين علي تالپور بن مير نور محمد خان توفي في بلده حيدرآباد سنة 1295 من علماء وشعراء الهند ، وممن اضطهدهم الإنكليز وعذبوهم وسجنوهم . ترك من المؤلفات : مناقب علوي ، وشاهد الإمامة ، وديوان شعر بالأردوية والفارسية وغير ذلك . حسين بن علي رضا الشيرازي ، كمال الدين أصله من « بازرگان » من توابع شيراز ، وتجول في شبابه ببلاد الهند ، وهو عالم فاضل له اطلاع في الحديث والكلام وغيرهما ، وهو من أعلام القرن الحادي عشر ( 2 ) حسين بن علي الأصبهاني ، كمال الدين فاضل جامع للعلوم ، من أعلام القرن الحادي عشر . له « جامع الفوائد » شرح لغز لوامع رباني ( 3 ) السيد حسين بن كمال الدين بن الأبزر الحسيني الحلي مذكور في أعيان الشيعة 6 / 138 ، ونقول : قرأ عليه الشيخ إبراهيم بن الحاج علي السكري الحلي كتاب « الاستبصار » فأجازه رواية في عدة مواضع من النسخة منها في آخر كتاب الحج بتاريخ يوم الاثنين 18 ذي القعدة سنة 1041 ، وتوقيعه في كل المواضع « حسين بن كمال الدين الأبزر الحسيني الحلي » . وقرأ عليه الشيخ عبد العالي بن محمد بن علي الجزائري كتاب « خلاصة الأقوال » للعلامة الحلي ، فأجازه في آخر نهار 27 رجب سنة 1049 ( 4 ) السيد حسين الرضوي الكاشاني بن هبة الله بن محمد . ولد سنة 1291 في كاشان وتوفي فيها سنة 1385 . نشا في كاشان وعلى علمائها قرأ العلوم المتداولة والعلوم العقلية والرياضية ، ومنهم السيد محمد العلوي البروجردي وملا حبيب [ أ ] الله الشريف الكاشاني والميرزا محمد حسين الكاشاني والملا محمد حسين النطنزي الكاشاني والحاج السيد فخر الدين الكاشاني والميرزا أبو القاسم الكاشاني . وفي سنة 1313 سافر إلى مشهد الرضا ( ع ) للدراسة ، وكان يحضر على السيد علي اليزدي الحائري والآخوند ملا عباس السبزواري . وبعد ثلاثة أشهر ارتحل إلى طهران ثم كاشان ثم أصفهان ، وبقي فيها سنة وشهرين ، وحضر على الآخوند ملا محمد الجوشقاني في الفلسفة والكلام وبعض دروس نصوص الحكم وعلى المولى جهانكير خان القشقائي في الفلسفة ، وعلى الميرزا أبو الهدى الكلباسي في علم الرجال والسيد أبو القاسم الدهكردي في الفقه والميرزا محمد صادق نائب الصدر في الأصول والفقه والمير محمد تقي المدرس في الأصول والشيخ محمد تقي آقا نجفي الأصفهاني وأخيه الشيخ محمد علي الأصبهاني . ثم ذهب إلى شيراز وأقام بها سنة ونصف السنة ، فحضر درس الميرزا إبراهيم المحلاتي في الفقه والأصول والآخوند ملا عبد الله الزرقاني في شرح المنظومة . ثم ذهب إلى « لار » ، فحضر بها بحث السيد عبد الحسين التستري في الفقه . وبعد هذا التطواف ذهب إلى النجف الأشرف وأقام بها قريبا من عشر سنوات متتلمذا في الفقه والأصول على المولى محمد كاظم الآخوند الخراساني والسيد محمد كاظم الطباطبائي اليزدي والشيخ عبد الله المازندراني وشيخ الشريعة الأصفهاني والسيد مرتضى الكشميري والسيد مصطفى الكاشاني والحاج ميرزا حسين الخليلي . ثم تجول في البلاد الهندية وعاد من طريق كراتشي وحيدرآباد السند إلى إيران ، فمر على كرمان ومدن خراسان حتى وصل إلى مسقط رأسه كاشان سنة 1352 حيث أقام بها بعد هذه الرحلة العلمية الطويلة . فتفرغ في مسقط رأسه للعلم بحثا وتدريسا وتأليفا ، وإقامة الجماعة وإرشاد المؤمنين . يروي عنه السيد عزيز الله إمامت الكاشاني والسيد شهاب الدين النجفي المرعشي ، أجازه في 15 شوال سنة 1355 . له من المؤلفات : ( 1 ) الإسكندرية ، في النحو ( 2 ) الأصول المعتبرة ( 3 ) بهجة التنزيل في التفسير والتأويل ( 4 ) حاشية تحرير القواعد المنطقية ( 5 ) حاشية رياض المسائل . وغير ذلك ( 5 ) الشيخ حسين بن عيثان الأحسائي البحراني . فاضل أديب شاعر عاش في أوائل القرن الثالث عشر ، من شعره قوله في حل لغز كتبه بعض بالفارسية : سالت فاسمع يا عظيم الشأن من الحقير نجل ابن عيثان عن اسم رب العزة المنان من ليس في الخلق له مداني تبارك الله العلى السبحاني عن الحلول وعن المعاني ليس بعبد بل ولا مهان وليس ربا موجد الأكوان فالرب ذات الملك الرحمن تقدس الباري عن المكان هذا الذي يفهمه البحراني نجل محمد حسين الجاني

--> ( 1 ) السيد أحمد الحسيني . ( 2 ) السيد أحمد الحسيني . ( 3 ) السيد أحمد الحسيني . ( 4 ) السيد أحمد الحسيني . ( 5 ) السيد أحمد الحسيني .