4166 . الكافي عن زرارة : قُلتُ لأَبي جَعفَر ( عليه السلام ) : أَكانَ اللهُ ولا شَئَ ؟ قالَ : نَعَم ، كانَ ولا شَئَ . قُلتُ : فَأَينَ كانَ يَكونُ ؟ قالَ : وكانَ مُتَّكِئاً فَاستَوى جالِساً ، وقالَ : أَحَلتَ يا زُرارَةُ ، وسَأَلتَ عَنِ المَكانِ إِذ لا مَكانَ . ( 1 ) 4167 . الإمام الصادق ( عليه السلام ) : إِنَّ اللهَ تَبارَكَ اسمُهُ . . . لَم يَزَل ولا يَزالُ ، وهُوَ الأَوَّلُ وَالآخِرُ ، وَالظَّاهِرُ وَالباطِنُ ، فَلا أَوَّلَ لأَوَّلِيَّتِهِ . ( 2 ) 4168 . عنه ( عليه السلام ) - في سُجودِهِ - : لا إِلهَ إِلاّ أَنتَ حَقّاً حَقّاً ، الأَوَّلُ قَبلَ كُلِّ شَئ ، وَالآخِرُ بَعدَ كُلِّ شَئ . ( 3 ) 4169 . عنه ( عليه السلام ) : هُوَ الأَوَّلُ بِلا كَيف ، وهُوَ الآخِرُ بِلا نِهايَة ، لَيسَ لَهُ مَثَلٌ ، خَلَقَ الخَلقَ وَالأَشياءَ لا مِن شَئ ولا كَيف ، بِلا عِلاج ولا مُعاناة ولا فِكر ولا كَيف ، كَما أَنَّهُ لا كَيفَ لَهُ ، وإِنَّما الكَيفَ بِكَيفِيَّةِ المَخلوقِ ؛ لاَِنَّهُ الأَوَّلُ لا بَدءَ لَهُ ولا شِبهَ ولا مِثلَ ولا ضِدَّ ولا نِدَّ ( 4 ) ، لا يُدرَكُ بِبَصَر ، ولا يُحَسُّ بِلَمس ، ولا يُعرَفُ إِلاّ بِخَلقِهِ ، تَبارَكَ وتَعالى . ( 5 ) 4170 . عنه ( عليه السلام ) - لَمّا سُئِلَ عَنِ الأَوَّلِ وَالآخِرِ - : الأَوّلَُ لاعَن أَوَّل قَبلَهُ ، ولاعَن بَدء

--> 1 . الكافي : 1 / 90 / 7 ، بحار الأنوار : 57 / 160 / 95 . 2 . الكافي : 1 / 137 / 2 عن إبراهيم . 3 . تهذيب الأحكام : 3 / 94 / 254 عن بكر بن محمّد ، التوحيد : 33 / 1 عن الحارث الأعور عن الإمام عليّ ( عليه السلام ) وراجع : معاني الأخبار : 38 / 1 ، بحار الأنوار : 4 / 266 / 14 . 4 . النِّدّ : هو مِثل الشئ الذي يضادّه في أُموره ويُنادّه ؛ أي يخالفه ( النهاية : 5 / 35 ) . 5 . بحار الأنوار : 3 / 193 عن المفضّل بن عمر .