شَئ ؛ فَلَيسَ بَعدَهُ شَئٌ . ( 1 ) 4142 . عنه ( صلى الله عليه وآله ) : لا يَزالُ النَّاسُ يَسأَلونَ عَن كُلِّ شَئ حَتّى يَقولوا : هذا اللهُ كانَ قَبلَ كُلِّ شَئ ، فَماذا كانَ قَبلَ اللهِ ؟ فَإِن قالوا لَكُم ذلِكَ ، فَقولوا : هُوَ الأَوَّلُ قَبلَ كُلِّ شَئ ؛ فَلَيسَ بَعدَهُ شَئٌ ، وهُوَ الظَّاهِرُ فَوقَ كُلِّ شَئ ، وهُوَ الباطِنُ دونَ كُلِّ شَئ ، وهُوَ بِكُلِّ شَئ عَليمٌ . ( 2 ) 4143 . عنه ( صلى الله عليه وآله ) : الحَمدُ للهِِ الَّذي كانَ في أَوَّلِيَّتِهِ وَحدانِيّاً . ( 3 ) 4144 . عنه ( صلى الله عليه وآله ) - فِي الدُّعاءِ - : اللّهُمَّ إِنّي أَسَأَلُكَ . . . بِوَجهِكَ الباقي بَعدَ فَناءِ كُلِّ شَئ . ( 4 ) 4145 . الإمام عليّ ( عليه السلام ) : الحَمدُ للهِِ الأَوَّلِ قَبلَ كُلِّ أَوَّل ، والآخِرِ بَعدَ كُلِّ آخِر ، وبِأَوَّلِيَّتِهِ وَجَبَ أَن لا أَوَّلَ لَهُ ، وبِآخِرِيَّتِهِ وَجَبَ أَن لا آخِرَ لَهُ . ( 5 ) 4146 . عنه ( عليه السلام ) : الأَوَّلُ الَّذي لَم يَكُن لَهُ قَبلٌ ؛ فَيَكونَ شَئٌ قَبلَهُ ، وَالآخِرُ الَّذي لَيسَ لَهُ بَعدٌ ؛ فَيَكونَ شَئٌ بَعدَهُ . ( 6 ) 4147 . عنه ( عليه السلام ) : الحَمدُ للهِِ الأَوَّلِ فَلا شَئَ قَبلَهُ ، وَالآخِرِ فَلا شَئَ بَعدَهُ . ( 7 )

--> 1 . الفردوس : 5 / 525 / 8973 عن أبي سعيد الخدري ، كنز العمّال : 1 / 237 / 1188 . 2 . العظمة : 55 / 117 ، كنز العمّال : 1 / 248 / 1252 كلاهما عن ابن عمر وأبي سعيد الخدري . 3 . التوحيد : 44 / 4 عن إسحاق بن غالب عن الإمام الصادق عن أبيه ( عليهما السلام ) ، بحار الأنوار : 4 / 287 / 19 . 4 . مهج الدعوات : 215 عن وهب بن إسماعيل عن الإمام الباقر عن آبائه ( عليهم السلام ) ، مصباح المتهجّد : 844 / 910 ، البلد الأمين : 188 ، الإقبال : 3 / 332 كلّها عن كميل بن زياد عن الإمام عليّ ( عليه السلام ) . 5 . نهج البلاغة : الخطبة 101 . 6 . نهج البلاغة : الخطبة 91 عن مسعدة بن صدقة عن الإمام الصادق ( عليه السلام ) . 7 . نهج البلاغة : الخطبة 96 ، التوحيد : 76 / 32 ، روضة الواعظين : 44 كلاهما عن محمّد بن أبي عمير عن الإمام الكاظم ( عليه السلام ) نحوه .