ولا يظفر بطريق الفلاح والنجاة في الحياة ما لم يعرف نفسه . فيما يأتي قسم من كلمات الإمام عليّ ( عليه السلام ) في هذا الموضوع : " مَن جَهِلَ نَفسَهُ كانَ بِغَيرِ نَفسِهِ أجهَلَ " ( 1 ) . " كَيفَ يَعرِفُ غَيرَهُ مَن يَجهَلُ نَفسَهُ " ( 2 ) . " لا تَجهَل نَفسَكَ فَإِنَّ الجاهِلَ بِمَعرِفَةِ نَفسِهِ جاهِلٌ بِكُلِّ شَيء " ( 3 ) . " مَن لَم يَعرِف نَفسَهُ بَعُدَ عَن سَبيلِ النَّجاةِ ، وخَبَطَ فِي الضَّلالِ وَالجَهالاتِ " ( 4 ) . 3 . مفتاح معرفة الوجود القسم الثالث : الأحاديث التي تنصّ على أنّ معرفة النفس مقدّمة لمعرفة الوجود ومفتاح لها ، كما نُقل عن الإمام عليّ ( عليه السلام ) قوله : " من عرف نفسه فهو لغيره أعرف " ( 5 ) . وقوله : " مَن عَرَفَ نَفسَهُ فَقَدِ انتَهى إِلى غايَةِ كُلِّ مَعرِفَة وعِلم " ( 6 ) . 4 . مفتاح معرفة الله القسم الرابع : الأحاديث التي تجعل معرفةَ النفس مفتاحاً لمعرفة الله سبحانه ، بل مساويةً لها ، وقد لوحظت في الفصل الرابع ، أشهرها الحديث الشريف الذي رُوي عن النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) ، والإمام عليّ ( عليه السلام ) ، قالا :

--> 1 . غرر الحكم : ح 8624 . 2 . عيون الحكم والمواعظ : 383 / 6467 . 3 . غرر الحكم : ح 10337 ، عيون الحكم والمواعظ : 524 / 9547 . 4 . غرر الحكم : ح 9034 . 5 . غرر الحكم : ح 8758 . 6 . غرر الحكم : ح 8949 .