الفصل الأوّل معنى أسماء الله هناك اختلاف في الآراء حول الجذر اللغوي للاسم ، فالكوفيوّن يرون أَنّه مشتقّ من " الوسم " بمعنى العلامة ، ويرى البصريّون أَنّه مشتقّ من " السموّ " بمعنى العلوّ والرفعة ، بيد أَنّهم يعترفون بأنّه يستعمل من حَيثُ المَعنى اللغوي بمعنى العلامة . ( 1 ) أَمّا " الصفة " فقد جاءت بهذه الهيئة ولكنّ أَصلها اللغوي هو " الوصف " كما أَنّ " العِدَة " اشتقّت من " الوعد " . وبناءً على هذا فإنّ " الصفة " هي مصدر بمعنى الوصف ، ولكنّها في كثير من الأَحيان تستعمل بمعنى اسم المصدر ، ويراد منها حينئذ الأَمارة والعلامة ( 2 ) ، غير أَنّ الصفة أَمارة تبيّن إِحدى خصائص الموصوف ( 3 ) . وعلى هذا فالاسم والصفة كلاهما بمعنى العلامة والأَمارة للمسمّى والموصوف ؛ فالاسم يشمل كلّ علامة وأَمارة ، وأَمّا الصفة ، فهي علامة

--> 1 . راجع : الإنصاف في مسائل الخلاف بين النحويّين " البصريّين والكوفيّين " : 6 / 16 والمصباح المنير : 290 ولسان العرب : 14 / 401 ومشكل إعراب القرآن : 1 / 6 . 2 . معجم مقاييس اللغة : 6 / 115 ، كتاب التعريفات : 58 . 3 . المصباح المنير : 661 ، ترتيب كتاب العين : 1957 .