5048 - عنه ( عليه السلام ) : الحمد لله الذي . . . تتلقّاه الأذهان لا بمُشاعرة ، وتشهد له المرائي لا بمحاضرة . لم تُحط به الأوهام ، بل تجلّى لها بها ( 1 ) . 5049 - عنه ( عليه السلام ) : وأقام من شواهد البيّنات على لطيف صنعته ، وعظيم قدرته ، ما انقادت له العقول معترفة به ، ومسلّمة له ، ونعقت في أسماعنا دلائله على وحدانيّته ( 2 ) . 5050 - عنه ( عليه السلام ) - لمّا قال له الجاثليق في مناظرته : خبّرني عنه تعالى ، أمدرك بالحواسّ عندك فيسلك المسترشد في طلبه استعمال الحواسّ ، أم كيف طريق المعرفة به إن لم يكن الأمر كذلك ؟ - : تعالى الملك الجبّار أن يوصف بمقدار ، أو تدركه الحواسّ أو يقاس بالناس ، والطريق إلى معرفته صنائعه الباهرة للعقول ، الدالّة ذوي الاعتبار بما هو عنده مشهود ومعقول ( 3 ) . 5051 - عنه ( عليه السلام ) - لمّا سئل عن إثبات الصانع - : البعرة تدلّ على البعير ، والروثة تدلّ على الحمير ، وآثار القدم تدلّ على المسير ، فهيكل علويّ بهذه اللطافة ، ومركز سفليّ بهذه الكثافة ، كيف لا يدلاّن على اللطيف الخبير ؟ ! ( 4 ) 5052 - عنه ( عليه السلام ) : عجبت لمن شكّ في الله وهو يرى خلق الله ( 5 ) . 5053 - التوحيد عن سلمان الفارسي : سأل الجاثليق من عليّ ( عليه السلام ) : أخبرني !

--> ( 1 ) نهج البلاغة : الخطبة 185 ، الاحتجاج : 1 / 480 / 117 . ( 2 ) نهج البلاغة : الخطبة 165 ، بحار الأنوار : 65 / 30 / 1 . ( 3 ) الأمالي للطوسي : 220 / 382 ، الخرائج والجرائح : 2 / 555 / 14 ، المناقب لابن شهرآشوب : 2 / 258 كلّها عن سلمان الفارسي . ( 4 ) جامع الأخبار : 35 / 13 ، بحار الأنوار : 3 / 55 / 27 . ( 5 ) نهج البلاغة : الحكمة 126 ، خصائص الأئمّة ( عليهم السلام ) : 101 .