والطالوتيّة ، والقصبيّة ، والنخيلة ، والسلمانيّة ، والناطقة ، والدامغة ، والفاضحة ، بل إلى نهج البلاغة عن الشريف الرضي ، وكتاب خطب أمير المؤمنين ( عليه السلام ) عن إسماعيل بن مهران السكوني عن زيد بن وهب أيضاً ؟ ! ( 1 ) 5648 - مطالب السؤول - في وصف عليّ ( عليه السلام ) - : علم البلاغة والفصاحة ، وكان فيها إماماً لا يشقّ غباره ، ومقدّماً لا تلحق آثاره ، ومن وقف على كلامه المرقوم الموسوم بنهج البلاغة صار الخبر عنده عن فصاحته عياناً ، والظنّ بعلوّ مقامه فيه إيقاناً ( 2 ) . 5649 - تذكرة الخواصّ : كان عليّ ( عليه السلام ) ينطق بكلام قد حفّ بالعصمة ، ويتكلّم بميزان الحكمة ، كلام ألقى الله عليه المهابة ، فكلّ من طرق سمعه راعه فهابه ، وقد جمع الله له بين الحلاوة والملاحة ، والطلاوة والفصاحة ، لم يسقط منه كلمة ، ولا بارت له حجّة ، أعجز الناطقين ، وحاز قصب السبق في السابقين ، ألفاظ يشرق عليها نور النبوّة ، ويحيّر الأفهام والألباب ( 3 ) . 5 / 4 خطبته الخالية من الألف 5650 - شرح نهج البلاغة : روى كثير من الناس قالوا : تذاكر قوم من أصحاب رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) أيّ حروف الهجاء أدخل في الكلام ؟ فأجمعوا على الألف ، فقال عليّ ( عليه السلام ) :

--> ( 1 ) المناقب لابن شهرآشوب : 2 / 47 ، بحار الأنوار : 40 / 162 ؛ البيان والتبيين : 1 / 353 وفيه " وكان عليّ أخطبهم " فقط . ( 2 ) مطالب السؤول : 29 . ( 3 ) تذكرة الخواصّ : 119 .