رمى الله منه يوم بدر خصومهُ * بذي فذذ ( 1 ) في آل بدر مبادرِ ( 2 ) 10 / 33 أبو محمّد المنصور بالله ( 3 ) 4052 - أحد أئمّة الزيديّة في القرن السابع ، يقول : وكان في البيت العتيق مولدهْ * وأُمّه إذ دخلتْ لا تقصدهْ وإنّما إلههُ مؤيّدهْ * فمن تلاه فالجحيم موعدهْ ثمّ أبوه كافل الرسولِ * ومؤمنٌ بالله والتنزيلِ في قول أهل العلم والتحصيلِ * فهات في آبائهم كقيلي وأُمّه ربّت أخاه أحمدا * واتّبعته إذ دعا إلى الهدى فكم دعاها أُمّه عند الندا * وقام في جهازها ممجّدا ألبسها قميصه إكراما * ونام في حفيرها إعظاما ومدّ للملائك القياما * حتّى قضوا صلاتها تماما وهو الذي كان أخاً للمصطفى * بحكم ربّ العالمين وكفى واقتسما نورهما المشرّفا * فاعدد لهم كمثل هذا شَرَفا وزوجه سيّدةُ النساءِ * خامسة الخمسة في الكساءِ أنكحها الصدّيق في السماءِ * فهل لهم كهذه العلياءِ ؟

--> ( 1 ) بذي فذذ : أي بسهم ذي فذذ ؛ وهي جمع فذّة ؛ وهي الواحدة من ريش السهم ( هامش المصدر ) . ( 2 ) الروضة المختارة : 122 . ( 3 ) الإمام الحسن بن محمّد بن أحمد بن يحيى بن يحيى الهادي إلى الحقّ اليمني : أحد أئمّة الزيديّة في الديار اليمنيّة ، وأوحديّ أعلامها في علم الحديث وفنونه ، كما له في الأدب خطوات واسعة ، وكتابه أنوار اليقين في شرح أُرجوزته الغرّاء المذكورة في الإمامة . ولد سنة ( 596 ه‍ ) وبويع له بالإمامة بعد مقتل الإمام أحمد بن الحسين ، وتوفّي سنة ( 670 ه‍ ) ( الغدير : 5 / 423 ) .