اللهُ في إنكاحها هو الوليّْ * وجبرئيل مستناب عن عليّْ والشهداء حاملو العرش العليّْ * فهل لهم كمثل ذا فاقصصه لي ؟ حوريّة إنسيّة سيّاحهْ * خلقها الله من التفّاحهْ وأكرم الأصل بها لقاحهْ * فهل ترى إنكاحها إنكاحهْ ؟ وابناه منها سيّدا الشبابِ * وابنا رسول الله عن صوابِ مرتضعا السنّة والكتابِ * فهل لهم كهذه الأسبابِ ؟ ( 1 ) ويقول فيها : ألم يقل فيه النبيّ المنتجبْ * قولا صريحاً : أنت فارس العربْ وكم وكم جلا به الله الكربْ ؟ * فاعجب ومهما عشت عاينت العجبْ واسمع أحاديثَ بلفظ البابِ * في العلمِ والحكمة والصوابِ ولا تلمني بعدُ في الإطنابِ * في حبّ مولاي أبي ترابِ وقال أيضاً فيه : أقضاكم عليّْ * ومثله : أعلمكم عن النبيّْ ومثله : عيبة علمي والملي * أنّى يكون هكذا غير الوصيّْ ؟ ألم يكن فوق الرجال حجّهْ * نيّرة واضحة المحجّهْ ؟ وعلمهم في علمه كالمجّهْ * فما تكون مجّة في لجّهْ ؟ أحاط بالتوراةِ والإنجيلِ * وبالزبور يا ذوي التفضيلِ علماً وبالقرآن ذي التنزيلِ * في قوله المصدّق المقبولِ ( 2 ) ويقول فيها : وقال فيه المصطفى : أنت الوليّْ * ومثله : أنت الوزير والوصيّْ وكم وكم قال له : أنت أخي ؟ * فأيّهم قال له مثل عليّْ ؟

--> ( 1 ) الغدير : 5 / 418 . ( 2 ) الغدير : 5 / 420 .