إليها متاعنا ، ونحن منقلبون إليها عن قريب . قال : فأبكاني والله كلامه ( 1 ) . 4560 - الإمام الباقر ( عليه السلام ) : والله ، إن كان عليّ ( عليه السلام ) ليأكل أكل العبد ، ويجلس جلسة العبد ، وإن كان ليشتري القميصين السنبلانيّين فيُخيّر غلامه خيرهما ، ثمّ يلبس الآخر ، فإذا جاز أصابعه قطعه ، وإذا جاز كعبه حذفه . ولقد ولي خمس سنين ما وضع آجُرّة على آجُرّة ، ولا لبنة على لبنة ، ولا أقطع قطيعاً ، ولا أورث بيضاء ولا حمراء ، وإن كان ليطعم الناس خبز البُرّ واللحم ، وينصرف إلى منزله ويأكل خبز الشعير والزيت والخلّ ، وما ورد عليه أمران كلاهما لله رضىً إلاّ أخذ بأشدّهما على بدنه ( 2 ) . 4561 - أخلاق محتشمي : قدم عامل آذربيجان على عليّ ( عليه السلام ) بأموالها في شهر رمضان وهو بالكوفة . فلمّا صلّى بالناس صلاة المغرب تولّى بنفسه قسمة اللحم والثريد على الفقراء وسائر أهل المسجد . وكان يأمر كلّ يوم بنحر جزور لذلك ، ولا يرجع إلى منزله إلاّ بعد الفراغ من الصلاتين وقسمة جميع ذلك بيده ( عليه السلام ) عليهم . قال : فقال للعامل : خذ نصيباً من هذا اللحم والثريد وافطر عليه ! فقال العامل : أنا أفطر عند أمير المؤمنين ، وكان في نفسه أنّه يصيب طعاماً خيراً من ذلك . فلمّا فرغ ورجع إلى المنزل ومعه العامل ، أُتي بقرص من الخشكار ( 3 ) وشئ من السويق ووزّع ، فقال ( عليه السلام ) للعامل : كُل ! وأخذ هو يأكل .

--> ( 1 ) تذكرة الخواصّ : 115 ؛ عدّة الداعي : 109 ، إرشاد القلوب : 157 كلاهما نحوه . ( 2 ) الأمالي للصدوق : 356 / 437 عن محمّد بن قيس ، روضة الواعظين : 131 . ( 3 ) قال المجلسي : في كتب الطبّ وبعض كتب اللغة : أنّه الخبز المأخوذ من الدقيق غير المنخول ( بحار الأنوار : 14 / 70 ) .