3097 - الإمام الحسن ( عليه السلام ) : قد قال الله عزّ وجلّ : ( أَجَعَلْتُمْ سِقَايَةَ الْحَاجِّ وَعِمَارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ كَمَنْ آَمَنَ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الأَْخِرِ ) الآية فكان أبي المؤمن بالله واليوم الآخر والمجاهد في سبيل الله حقّاً ، وفيه نزلت هذه الآية ( 1 ) . 3098 - الإمام الباقر ( عليه السلام ) - في الآية الكريمة - : نزلت هذه الآية في عليّ بن أبي طالب ( عليه السلام ) ( 2 ) . 3099 - المصنّف عن الشعبي - في الآية الكريمة - : نزلت في عليّ ( عليه السلام ) والعبّاس ( 3 ) . 3100 - تفسير الطبري عن محمّد بن كعب القرظي : افتخر طلحة بن شيبة - من بني عبد الدار - وعبّاس بن عبد المطّلب ، وعليّ بن أبي طالب ( عليه السلام ) ، فقال طلحة : أنا صاحب البيت معي مفتاحه ، لو أشاء بتّ فيه . وقال عبّاس : أنا صاحب السقاية والقائم عليها ، ولو أشاء بتّ في المسجد . وقال عليّ ( عليه السلام ) : ما أدري ما تقولان ! لقد صلّيت إلى القبلة ستّة أشهر قبل الناس ، وأنا صاحب الجهاد . فأنزل الله : ( أَجَعَلْتُمْ سِقَايَةَ الْحَاجِّ وَعِمَارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ) الآية كلّها ( 4 ) . 3101 - تاريخ دمشق عن أنس : قعد العبّاس وشيبة صاحب البيت يفتخران ، فقال

--> ( 1 ) الأمالي للطوسي : 563 / 1174 ، بحار الأنوار : 72 / 153 نقلا عن كتاب البرهان وكلاهما عن عبد الرحمن بن كثير عن الإمام الصادق عن أبيه عن جدّه ( عليهم السلام ) . ( 2 ) تفسير القمّي : 1 / 284 عن أبي الجارود . ( 3 ) المصنّف لابن أبي شيبة : 7 / 504 / 61 ، تفسير الطبري : 6 / الجزء 10 / 96 ، الدرّ المنثور : 4 / 145 وأيضاً في نفس الصفحة نقلاً عن ابن مردويه عن ابن عبّاس ، المناقب لابن المغازلي : 321 / 367 عن عامر ، شواهد التنزيل : 1 / 322 / 330 و 331 ؛ المناقب للكوفي : 1 / 193 / 118 . ( 4 ) تفسير الطبري : 6 / الجزء 10 / 96 ، تفسير الفخر الرازي : 16 / 12 نحوه ، أسباب نزول القرآن : 248 / 494 ؛ مجمع البيان : 5 / 23 ، خصائص الوحي المبين : 130 / 96 والثلاثة الأخيرة عن الحسن والشعبي والقرطبي وص 131 / 97 وراجع المناقب لابن شهرآشوب : 2 / 69 .