للشريف عندك فضل منزلة على الوضيع ، فضجّت طائفة ممّن معك على الحقّ إذ عمّوا به ، واغتمّوا من العدل إذ صاروا فيه ، وصارت صنائع معاوية عند أهل الغنى والشرف ، فتاقت أنفس الناس إلى الدنيا ، وقلّ من الناس من ليس للدنيا بصاحب ، وأكثرهم من يجتوي الحقّ ، ويستمري الباطل ، ويؤثر الدنيا . فإن تبذل المال يا أمير المؤمنين تمِل إليك أعناق الناس ، وتصف نصيحتهم ، وتستخلص ودّهم . صنع الله لك يا أمير المؤمنين ، وكبتَ عدوّك ، وفضّ جمعهم ، وأوهن كيدهم ، وشتّت أُمورهم ، إنّه بما يعملون خبير . فأجابه علي ( عليه السلام ) ، فحمد الله وأثنى عليه ، وقال : أمّا ما ذكرت من عملنا وسيرتنا بالعدل ، فإنّ الله يقول : ( مَّنْ عَمِلَ صَالِحًا فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ أَسَاءَ فَعَلَيْهَا وَمَا رَبُّكَ بِظَلَّم لِّلْعَبِيدِ ) ( 1 ) وأنا من أن أكون مقصّراً فيما ذكرت أخوف . وأمّا ما ذكرت من أنّ الحقّ ثقل عليهم ففارقونا لذلك ، فقد علم الله أنّهم لم يفارقونا من جور ، ولم يُدعوا إذ فارقونا إلى عدل ، ولم يلتمسوا إلاّ دنياً زائلة عنهم كأن قد فارقوها ، وليُسألنّ يوم القيامة : أللدنيا أرادوا أم لله عملوا ؟ وأمّا ما ذكرت من بذل الأموال واصطناع الرجال ، فإنّا لا يسعنا أن نؤتي أمرءً من الفيء أكثر من حقّه ، وقد قال الله وقوله الحقّ : ( كَم مِّن فِئَة قَلِيلَة غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةَ بِإِذْنِ اللهِ وَاللهُ مَعَ الصَّابِرِينَ ) ( 2 ) . وبعث محمّداً ( صلى الله عليه وآله ) وحده فكثّره بعد القلّة ، وأعزّ فئته بعد الذلّة ، وإن يرد الله أن يولّينا هذا الأمر يذلّل لنا صعبه ، ويسهّل لنا حزنه ( 3 ) . وأنا قابل من رأيك ما كان لله

--> ( 1 ) فصّلت : 46 . ( 2 ) البقرة : 249 . ( 3 ) الحَزْن : المكان الغليظ الخشن ، والحُزونة : الخشونة ( النهاية : 1 / 380 ) .