المهاجرون على الأنصار يوم السقيفة برسول الله ( عليه السلام ) فلجوا ( 1 ) عليهم ، فان يكن الفلج به فالحقّ لنا دونكم . وخلاصة القول في ضوء المبنى الصحيّح للإمامة ؛ وهو أنّ الإمامة منصب إلهي يتحقّق بالنصّ ولا يستقي مشروعيّته من الشعب ، وعدم صحّة حمل القول الأول على الجدال بالتي هي أحسن ، فيكون القول الثالث : " أتكون الخلافة بالصحابة والقرابة ولا تكون بالقرابة والنصّ ؟ " هو الصحيح . علماً بأن القول الأوّل يمكن قبوله على صيغة الاستفهام الإنكاري ، فيكون على النحو التالي : " أتكون الخلافة بالصحابة والقرابة " ( 2 ) ؟ ! 1 / 9 الهجوم على بيت فاطمة بنت رسول الله 961 - أنساب الأشراف عن ابن عبّاس : بعث أبو بكر عمر بن الخطّاب إلى عليّ حين قعد عن بيعته وقال : ائتني به بأعنف العنف ، فلمّا أتاه جرى بينهما كلام فقال عليّ : احلب حلباً لك شطره ، والله ما حرصك على إمارته اليوم إلاّ ليؤمّرك غداً ( 3 ) . 962 - أنساب الأشراف عن سليمان التيمي وعن ابن عون : أنّ أبا بكر أرسل إلى

--> ( 1 ) فَلَجَ أصحابه : إذا غلبهم ( النهاية : 3 / 486 ) . ( 2 ) فيما يتعلّق بنقض وإبرام هذه النصوص راجع نهج السعادة : 4 / 195 وشرح الأخبار : 1 / 250 وحياة الإمام الرضا ( عليه السلام ) : 56 . ( 3 ) أنساب الأشراف : 2 / 269 ، الإمامة والسياسة : 1 / 29 نحوه وفيه " واشدد له اليوم أمره يردده عليك غداً " بدل " والله ما . . . " ؛ الشافي : 3 / 240 عن ابن عبّاس ، الاحتجاج : 1 / 183 / 36 نحوه وفيه " اشدد له اليوم ليردّ عليك غداً " بدل " والله ما . . . " .