من النار فأنشأ الشيخ يقول : أنت الإمام الذي نرجو بطاعته * يوم النجاة من الرحمن غفرانا أوضحت من أمرنا ما كان ملتبساً * جزاك ربك بالإحسان إحساناً ( 1 ) ذكرها الصدوق في التوحيد : 380 ح 28 مسنداً مع إضافة في الأشعار . [ 10918 ] 2 - الكليني ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن إسماعيل بن مرار ، عن يونس بن عبد الرحمن قال : قال لي أبو الحسن الرضا ( عليه السلام ) : يا يونس لا تقل بقول القدرية فإنّ القدرية لم يقولوا بقول أهل الجنة ولا بقول أهل النار ولا بقول إبليس ، فإنّ أهل الجنة قالوا : الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنّا لنهتدي لولا أن هدانا الله ، وقال أهل النار : ربّنا غلبت علينا شقوتنا وكنّا قوماً ضالين ، وقال إبليس : ربّ بما أغويتني فقلت : والله ما أقول بقولهم ولكني أقول : لا يكون إلاّ بما شاء الله وأراد وقدّر وقضى فقال : يا يونس ليس هكذا لا يكون إلاّ ما شاء الله وأراد وقدّر وقضى ، يا يونس تعلم ما المشيئة ؟ قلت : لا قال : هي الذكر الأوّل فتعلم ما الإرادة ؟ قلت : لا قال : هي العزيمة على ما يشاء فتعلم ما القدر ؟ قلت : لا قال : هي الهندسة ووضع الحدود من البقاء والفناء قال : ثمّ قال : والقضاء هو الإبرام وإقامة العين ، قال : فاستأذنته أن أقبّل رأسه وقلت : فتحت لي شيئاً كنت عنه في غفلة ( 2 ) . الرواية معتبرة الإسناد . [ 10919 ] 3 - الكليني ، عن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عن عثمان ابن عيسى ، عن إسماعيل بن جابر قال : كان في مسجد المدينة رجل يتكلّم في القدر والناس مجتمعون قال : فقلت : يا هذا أسألك ؟ قال : سل قلت : يكون في ملك الله تبارك وتعالى ما لا يريد ؟ قال : فأطرق طويلا ثمّ رفع رأسه إليَّ فقال لي : يا هذا لئن

--> ( 1 ) الكافي : 1 / 155 ح 1 . ( 2 ) الكافي : 1 / 157 ح 4 .