الأوّل إلى أن ينتهى الأول فالثلاثة الَّتي بعده إلى أن ينتهى الثاني فما بعده إلى أن ينتهى الثالث فبدله القواعد والأربعة هي الأول فبدله الغاية أو الثاني فما بعده والخمسة ما عدا الأخير أو الأوّل بعد انتهائه والسّتة الجميع والسّبعة هي مع الألفيّة والثمانية هي مع النّفليّة وكذا كتبه وشرحه هو الخامس ومختصراه الأخير ان وينسب إليه شرح على القواعد أيضا ولعله الحاشية الشهيرة بالبحاريّة الَّتي نسبها إليه الشيخ محمّد بن العودي وله رسائل في المناسك وفى قصر من سافر قصد الافطار والتقصير وغيرهما وكتاب المزار وجامع البين من فوائد الشرحين جمع فيه بين شرحي تهذيب الأصول العميد الرّؤساء وأخيه الأجلّ الأوّاه السّيّد ضياء الدّين عبد اللَّه وجده العاملي بخطَّ الشّهيد الثاني وكتاب السيوري التنقيح وكتاباه هو والكنز والثلاثة هما مع النّضد وكتاب أبى العبّاس وشرحه الكبير المهذّب والصّغير المقتصر وكتاباه وشرحاه ومختصراه الموجز والمحرّر والثلاثة الأول والأربعة الجميع وكتاب الصّيمري وشرحه الغاية وكتاباه هي والجواهر وشرحاه هي والكشف والثّلاثة هما مع المنتخب ويتميّز كشفه وكشف الرّموز للآبي وكشف اللَّثام للإصبهاني وكشف الغطاء للأستاذ السّعيد بالإضافة وبالقرينة وكتاب الكركي وشرحه الجامع ويتميز رسائله وتعليقاته بالقيود والقرائن والمنهج لولده والسّراج للقطيفي وكتاب الأحسائي الغوالي وربّما انقل عن حواشيه وكتاباه هو والنّثر والثلاثة هما مع لك وإذا أطلق لك فللشّهيد الثاني وهو المراد بكتابه وكتاباه هو الروضة والرّوضتان هي والرّوض والثلاثة الأوّل لان مع تعليق الارشاد والأربعة الجميع إلى أن ينتهى الثالث فمع التّمهيد والخمسة الجميع والسّتة هي مع المقاصد والسّبعة هي مع الفوائد ومختصراه الأخيران ولم أقف على سائر ماله من التعليقات فان اتفق الوقوف والنقل ميّزت بالقراين والتقييدات وله رسائل كثيره فقهية كغيرها منها رسالته في الجمعة ولا عبرة بانكار نسبتها إليه مع كثرة الشّواهد عليه كما بيّناه في كشف القناع عن وجوه حجيّة الاجماع ومنها رسائله في البئر وفى الشّكّ في السّابق من الطَّهارة والحدث وفى الحدث في أثناء غسل الجنابة وفى طلاق الحاضر الحائض الحامل المدخول بها وفى طلاق الغائب وفى حكم إقامة المسافر وفى المناسك وفى الحبوة وفى ميراث الزّوجة وفى النية وفى العدالة وفى الواجبات العينيّة وأجوبة المسائل الزّينية والأحمديّة والخراسانيّة والنّجفيّة والشّاميّة والهنديّة وغيرها وكتاب البهائي الاثني عشريّات وكتاباه هي والحبل والثلاثة هما والمشرق والأربعة هي مع المفتاح والخمسة هي مع الأربعين وكتاب الأردبيلي المجمع وكتاباه هو والزّبدة وكتاب أبى منصور الاثنا عشريّة وكتاباه هي مع فقه المعالم والثلاثة هما مع المنتقى وكتاب ولده أبى جعفر شرح الاثني عشريّة وكتاباه هو وشرح الاستبصار والثلاثة هما مع تعليق الفقيه والأربعة هي مع تعليق الرّوضة وكتاب ابنه العلى تعليق الروضة وكتاب أبى الحسين الحسن وشرحه في العبادات المدارك وفى النّكاح إلى آخر النّذر والعهد النهاية وكتاباه الأوّل مع تعليق الألفية وكتاب أبى الحسن وشرحه التّكملة المسّماة بالجامع وبجامع الفوائد وكتاب الكاشاني في الفتوى المفاتيح وفى الاخبار والوافي وكتاباه الأوّل مع المعتصم إلى أن ينتهى ثم مع النّخبة والثّلثة هما معها والأربعة هي مع الثّاني والخمسة هي مع الحجّة وكتاب الكاظمي وشرحه الفوائد إلى أن تنتهي ثم لك وكتاباه كلاهما وكتاب التفرشي وشرحه الأنوار وكتاباه هي مع التعليق وكتاب النّائيني تعليق لف وكتاب الخراساني الذخيرة إلى أن تنتهي ثم الكفاية وكتاباه كلاهما وكتاب الخوانساري وشرحه المشارق وكتاب الجمالي تعليق الرّوضة وكتاب المقدّسي وشرحه الرّوضة وكتاباه هي والحديقة وكتاب المجلسي البحار وكتاباه هي والملاذ والثلاثة هما مع المرآة وتتميّز مسائله ورسائله بالقرائن والتّقييدات وكتاب الجزائري وشرحه شرح التّهذيب وكتاباه هو مع تعليق الاستبصار والثلاثة هما مع الهداية وكتاب نافلته وشرحه التّجفه وكتاب العاملي الوسائل وكتاباه هو والهداية والثلاثة هما والبداية وكتاب الأصبهاني وشرحه الكشف وكتاباه هو والمناهج وكتاب البحراني الحدايق وكتاب الأستاذ الأعظم شرحه على المفاتيح وتعليقه في العبادات تعليقه على المدارك وفى المعاملات وما بعدها تعليقه على مجمع الأردبيلي وكتاباه الأولان والثلاثة هما مع التحفة الحسينيّة وله تعليقات أخر على المفاتيح والذخيرة والكفاية والوافي وغيرها ورسائل في الجمعة وفى العصير وفى الدّم المعفو عنه وفى الجمع بين العلوتيين وفى حيل الرّبا وفى الواجبات وفى العبادات إلى الخمس وكثير من المعاملات وفى رؤية الهلال قبل الزّوال وفى الحيض وفى التمتع بالصغيرة للمحرميّة وغيرها وأجوبة مسائل كثيرة وكتاب الأستاذ الشريف ومنظومته الدّرة وربّما ينقل عن غيرها بما يميّزه عما سواه وكتاب الأستاذ السّعيد الكشف ورسالته بغية الطالب في الطهارة والصّلوة وله رسائل أخر في الحيض وفى تجهيز الأموات وفى ساير العبادات وتتميز بالقرائن والتقييدات وكتاب الأستاذ الوحيد وشرحه الكبير الرياض والصغير مختصرها والكتابان كلاهما والثلاثة هما مع شرح المفاتيح وتتميز رسائله بما يتميز به غيرها وكتاب الفاضل القميّ الغنائم وكتاباه هي مع المرشد والثلاثة هما مع المناهج وتعرف رسائله وأجوبة مسائله بما مرّ في غيرها وكتاب المولى الشريف وشرحه شرح الكفاية والحال في ساير مؤلفاته كنظائرها وإذا اتفق النّقل عن غير من ذكر أو ما ذكر عين على نحو ما قرر وزير فهؤلاء هم معظم علماء زمن الغيبة الذين انقل عنهم وأراعي [ ادعى ] أقوالهم أو انقالهم إذا وقعت عليها في نقل الاجماع والشهرة ونحوهما وترجيح الأدلَّة على ما يعارضها حيث اقتضى المقام ذلك على ما بين مفصّلا في محلَّه وقد كان في اعضاهم فضلاء كثيرون أبرار متفرقون في الأقطار والأمصار وهم بين ظاهر في وقته بين الآثار لامع الأنوار ومغمور بحجاب الخمول والانزواء