عنه بلا واسطة ( 1 ) ، كما أنّ الظاهر من حكاية الاستثناء أيضاً ذلك ، ويحتمل اتّحاد مع المذكور قبيله بأن يكون الشيخ ( رحمه الله ) توهّم من أبي جعفر : الباقر ( عليه السّلام ) كما هو في قلمه كثير ( 2 ) . وأمّا حكاية الاستثناء فقد مرّ التأمّل فيها مضافاً إلى أنّ المستثني وغيره من القمّيّين رووا عنه ، تعق ( 3 ) . 3291 يوسف بن حمّاد : قيراط ، كوفي ضعيف ، صه ( 4 ) ، د ( 5 ) . وزاد جش : له كتاب ( 6 ) . 3292 يوسف بن السخت : روى عن محمّد بن جمهور القمّي ، روى عنه محمّد بن أحمد بن يحيى ، لم ( 7 ) .

--> ( 1 ) التهذيب 2 : 313 / 1273 و 3 : 160 / 344 ، أمالي الصدوق : 98 / 1 المجلس الرابع والعشرون ، التوحيد : 368 / 7 ، الخصال : 44 / 39 و 62 / 88 . وفي الجميع : يوسف بن الحارث . ( 2 ) قال الشيخ الحر في هامش الوسائل : 6 / 328 في أبواب الركوع عند ذكره لحديث التهذيب : محمّد بن أحمد بن يحيى يروي عن يوسف بن الحارث تارة ، وعن أبي بصير يوسف بن الحارث تارة وهما واحد ، وقد ذكر الشيخ في كتابه الرجال إنّ أبا بصير يوسف بن الحارث من أصحاب أبي جعفر الباقر ( عليه السّلام ) ، والَّذي يظهر من الأسانيد ومن كتب الرجال أنّه من أصحاب أبي جعفر الثاني ( عليه السّلام ) ، وأنّ الشيخ قد اشتبه عليه أبو جعفر الثاني بالأوّل ، انتهى . إلَّا أنّا لم نجد رواية واحدة لمحمّد بن أحمد بن يحيى عن أبي بصير يوسف بن الحارث ، فتأمّل . ( 3 ) تعليقة الوحيد البهبهاني : 376 . ( 4 ) الخلاصة : 265 / 4 . ( 5 ) رجال ابن داود : 285 / 558 . ( 6 ) رجال النجاشي : 451 / 1220 . ( 7 ) رجال الشيخ : 517 / 3 ، وفيه بدل القمّي : العمي .