وفي صه : بصري ضعيف مرتفع القول ، استثناه القمّيون من نوادر الحكمة ( 1 ) ، انتهى . وفي كر : بصري ( 2 ) . وفي د : غض ضعيف ( 3 ) ، انتهى . وتقدّم الاستثناء في محمّد بن أحمد بن يحيى ( 4 ) . وفي تعق : الظاهر أنّ تضعيف صه من غض ( 5 ) ، والاستثناء مرّ ما فيه . هذا وربما ينقل عنه في الرجال على وجه الاعتماد كما مرّ في فارس ( 6 ) وغيره ( 7 ) ، ومضى فيه قول علي بن عبد الغفّار له : لم أجد أوثق منك . إلى آخره وربما يظهر منه عدم غلوّه ، فلاحظ ( 8 ) . 3293 يوسف الطاطري : ق ( 9 ) . وفي تعق : هو ابن إبراهيم ( 10 ) ( 11 ) . أقول : في مشكا : ابن إبراهيم الطاطري ، عنه محمّد بن سنان ( 12 ) .

--> ( 1 ) الخلاصة : 265 / 5 . ( 2 ) رجال الشيخ : 437 / 2 ، وفيه بعد السخت زيادة : أبو يعقوب . ( 3 ) رجال ابن داود : 285 / 559 ولم يرد فيه : ضعيف . ( 4 ) عن الفهرست : 145 / 621 ورجال النجاشي : 348 / 939 . ( 5 ) مجمع الرجال : 6 / 279 نقل عن ابن الغضائري عبارة الخلاصة بأكملها . ( 6 ) عن رجال الكشي : 526 / 1008 . ( 7 ) كما في ترجمة علي بن مهزيار عن رجال الكشّي : 548 / 1038 ، وعبد اللَّه بن خداش عن رجال الكشّي : 447 / 840 وغيرهما . ( 8 ) تعليقة الوحيد البهبهاني : 376 . ( 9 ) رجال الشيخ : 337 / 59 . ( 10 ) راجع الخلاصة : 271 / 40 ومشيخة الفقيه : 4 / 118 . ( 11 ) تعليقة الوحيد البهبهاني : 377 . ( 12 ) هداية المحدّثين : 164 . وما ورد عن الهداية لم يرد في نسخة « ش » .