نجتمع معه عند أحمد بن الحسين ( 1 ) . أقول : في ضح : الأبلَّي - بفتح الهمزة وضمّ الباء المنقطة تحتها نقطة وتشديد اللام - كان أصله من كازرون ، سكن أبوه الأبلَّة ( 2 ) ، انتهى . وأمّا أحمد بن الحسين هذا فالظاهر أنّه ابن الغضائري ، وهو يدلّ على علوّ مرتبته ، مضافا إلى ما مضى في ترجمته . 2094 - علي بن محمّد بن شيرة : القاساني ، أبو الحسن ، كان فقيها مكثرا من الحديث فاضلا ، غمز عليه أحمد بن محمّد بن عيسى وذكر أنّه سمع منه مذاهب منكرة ، وليس في كتبه ما يدلّ على ذلك ، سعد عنه بكتبه ، جش ( 3 ) . وفي صه : علي بن محمّد القاساني أصفهاني من ولد زياد مولى عبيد الله بن عبّاس من آل خالد بن الأزهر ، ضعيف . قال ( 4 ) الشيخ : إنّه من أصحاب أبي جعفر الثاني الجواد عليه السلام . ثمّ قال : علي بن شيرة ثقة من أصحاب الجواد عليه السلام . والذي يظهر لنا أنّهما واحد ، لأنّ جش قال : علي بن محمّد بن شيرة القاساني أبو الحسن كان فقيها مكثرا من الحديث فاضلا ، غمز عليه أحمد ابن محمّد بن عيسى ذكر أنّه سمع منه مذاهب منكرة ، وليس في كتبه ما يدلّ على ذلك ، له كتب ، أخبرنا ( 5 ) علي بن محمّد بن شيرة القاساني بكتبه ( 6 ) ،

--> ( 1 ) رجال النجاشي : 269 / 705 . ( 2 ) إيضاح الاشتباه : 223 / 410 . ( 3 ) رجال النجاشي : 255 / 669 . ( 4 ) في المصدر : قاله . ( 5 ) لا يخفى أنّ هنا سقط من قلمه الشريف الراوي لكتب علي بن محمّد وهو سعد ، كما سينبّه عليه المصنّف فيما يأتي . ( 6 ) الخلاصة : 232 / 6 .