في ضح الزراري ( 1 ) ، والمصنّف تبع جش فإنّه ذكره الرازي ، وكتبه كذلك السيّد بخطَّه ( 2 ) ، انتهى . والذي وجدناه في جش في نسخة عليها خطَّ ابن إدريس وابن طاوس رحمهما اللَّه : الزراري ، ثمّ زاد : له كتاب ، عنه علي بن حاتم ( 3 ) . وفي تعق : وهو الصواب كما أشير إليه في أحمد بن محمّد بن سليمان أبي غالب الزراري ( 4 ) ( 5 ) . أقول : وفي نسختين من جش : الزراري ، كما نقله الميرزا ، وكذا أيضا نقل في النقد والحاوي ( 6 ) ، والظاهر أنّ الاشتباه وقع من نسخة شه من النسّاخ . وفي مشكا : ابن سليمان بن الحسن بن الجهم ، عنه علي بن حاتم ( 7 ) . 2035 - علي بن سنان الموصلي : العدل . قال الشيخ في الغيبة : أخبرنا جماعة ، عن التلعكبري ، عن أبي علي أحمد بن علي الرازي الأيادي ، قال : أخبرني الحسين بن علي ،

--> ( 1 ) إيضاح الاشتباه : 220 / 399 . ( 2 ) تعليقة الشهيد الثاني على الخلاصة : 48 . ( 3 ) رجال النجاشي : 260 / 681 . ( 4 ) نقلا عن معراج أهل الكمال : 184 ، وفيه : المفهوم من رسالة أبي غالب رحمه اللَّه أنّ نسبتهم إلى زرارة متقدّمة على زمان أبي طاهر محمّد بن سليمان ، وأنّ أوّل من نسب منهم سليمان بن الحسن بن الجهم . إلى أن قال : نسبه إليه سيّدنا أبو الحسن علي بن محمّد عليهما السلام صاحب العسكر كان إذا ذكره في توقيعاته إلى غيره قال : الزراري ، تورية عنه وسترا له ، ثمّ اتسع ذلك وسمّينا به . ( 5 ) تعليقة الوحيد البهبهاني : 234 . ( 6 ) نقد الرجال : 236 / 121 ، حاوي الأقوال : 100 / 360 . ( 7 ) هداية المحدّثين : 216 ، وفيها بعد ابن الجهم زيادة : فإنّه ثقة .