سماعة ( 1 ) . 1511 - عامر بن جذاعة : له كتاب ، أخبرنا جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن حميد ، عن القاسم ابن إسماعيل ، عنه ، ست ( 2 ) . وتقدّم عن كش في حجر بن زائدة ( 3 ) . والظاهر أنّه ابن عبد الله بن جذاعة كما يأتي عن صه ( 4 ) وجش ( 5 ) وظاهر د التعدّد ، فذكر هذا في القسم الثاني ( 6 ) وابن عبد الله في القسم الأوّل ( 7 ) ، والله العالم . وفي تعق : الظاهر الاتّحاد وفاقا للوجيزة ( 8 ) والبلغة ( 9 ) والنقد ( 10 ) ، ويؤيّده مشيخة الفقيه ( 11 ) ، وعبارة جش ( 12 ) ، ومذكوريّته مع حجر بن زائدة

--> ( 1 ) هداية المحدّثين : 87 . ( 2 ) الفهرست : 122 / 555 . ( 3 ) رجال الكشّي : 321 / 583 ، 407 / 764 ، وفيهما ذمّه . ( 4 ) الخلاصة : 124 / 1 . ( 5 ) رجال النجاشي : 293 / 794 . ( 6 ) رجال ابن داود : 251 / 247 . ( 7 ) رجال ابن داود : 113 / 804 . ( 8 ) الوجيزة : 231 / 960 ، حيث قال : عامر بن عبد اللَّه بن جذاعة مختلف فيه . وهو دالّ على اتّحادهما ، لأنّ الذي ورد فيه ذم هو عامر بن جذاعة والذي ورد فيه مدح هو ابن عبد اللَّه ابن جذاعة - كما سينبّه عليه - ، فبما أنّهما واحد عنده قال : إنّه مختلف فيه . ( 9 ) بلغة المحدّثين : 372 / 2 حيث قال : مختلف فيه . ( 10 ) نقد الرجال : 177 / 19 ، حيث قال بعد أن ذكرهما : والظاهر أنّهما واحد كما صرّح به محمّد بن علي بن بابويه في مشيخته . ( 11 ) الفقيه - المشيخة - : 4 / 58 ، حيث قال بعد أن ذكر عامر بن جذاعة : وهو عامر بن عبد اللَّه ابن جذاعة . ( 12 ) حيث إنّه عنون عامر بن عبد اللَّه بن جذاعة وفي آخر طريقه إليه قال : عن عامر بن جذاعة .