على خلقه بعد جدّه وأبيه وأخيه ! إنّ الله سبحانه أمدّ جدّك بنا في مواطن كثيرة ، وإنّ الله أمدّك بنا . فقال ( عليه السلام ) لهم : الْمَوْعِدُ حُفْرَتي وَبُقْعَتي الَّتي أُسْتَشْهَدُ فيها وَهِيَ كَرْبَلاء ، فَإِذا وَرَدْتُها فَأْتُوني ! فقالوا : يا حجّة الله ! مرنا نسمع ونطع ، فهل تخشى من عدوّ يلقاك فنكون معك ؟ فقال ( عليه السلام ) : لا سَبيلَ لَهُمْ عَلَىَّ وَلا يَلْقُوني بِكَريهَة أَوْ أَصِلَ إِلى بُقْعَتي . ( 1 ) [ 309 ] - 92 - وعنه : وأتته أفواج مسلمي الجنّ ، فقالوا : يا سيّدنا نحن شيعتك وأنصارك ، فمرنا بأمرك وما تشاء ، فلو أمرتنا بقتل كلّ عدوّ لك وأنت بمكانك لكفيناك ذلك ، فجزّاهم الحسين ( عليه السلام ) خيراً ، وقال ( عليه السلام ) لهم : أَوَ ما قَرَأْتُمْ كِتابَ اللهِ الْمُنْزَلِ عَلى جَدّي رَسُولِ اللهِ ( صلى الله عليه وآله ) : ( أَيْنَمَا تَكُونُواْ يُدْرِككُّمُ الْمَوْتُ وَلَوْ كُنتُمْ فِي بُرُوج مُّشَيَّدَة ) ( 2 ) ، وقال سبحانه وَتَعالى : ( لَبَرَزَ الَّذِينَ كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقَتْلُ إِلَى مَضَاجِعِهِمْ ) ( 3 ) ، وَإِذا أَقَمْتُ بِمَكاني فَبِماذا يُبْتَلى هذَا الْخَلْقُ الْمُتَعَوَّسُ ؟ وَبِماذا يُخْتَبَروُنَ ؟ وَمَنْ ذا يَكُونُ ساكِنَ حُفْرَتي بِكَرْبِلاء ؟ وَقَدْ اخْتارَهَا اللهُ تَعالى يَوْمَ دَحَا الأَْرْضَ ، وَجَعَلَها مَعْقِلاً لِشيعَتِنا ، وَيَكُونُ لَهُمْ أماناً فِي الدُّنْيا وَالآْخِرَةِ ، وَلكِنْ تَحْضُرُونَ يَوْمَ السَّبْتِ ، وَهُوَ يَوْمُ عاشُوراء ، الَّذي في آخِرِهِ أُقْتَلُ ، وَلا يَبْقي بَعْدي مَطْلُوبٌ مِنْ أَهْلي وَنَسَبي وَإِخْوَتي وَأَهْلِ بَيْتي ، وَيُسارُ بِرَأْسي إِلى يَزيدَ لَعَنَهُ اللهُ .

--> 1 - بحار الأنوار 44 : 330 ، نور العين في مشهد الحسين ( عليه السلام ) : 23 ، العوالم 17 : 179 . 2 - النساء : 4 / 78 . 3 - آل عمران : 3 / 154 .