فأشار إليه الحسين ( عليه السلام ) ، وقال : عَلى رِسْلِكَ ، فَأَنَا الْمُرادُ ، وَنَصيبي فِي التُّهْمَةِ أَوْفَرُ ، فأمسك ابن عبّاس ، فقام الحسين ( عليه السلام ) فحمد الله وصَلّى على الرسُول ثمّ قال : أَمّا بَعْدُ ، يا مُعاوِيَةُ ! فَلَنْ يُؤَدّي الْقائِلُ وَإِنْ أَطْنَبَ في صِفَةِ الرَّسُولِ ( صلى الله عليه وآله ) مِنْ جَميع جُزْءاً ، وَقَدْ فَهِمْتُ ما لَبِسْتَ بِهِ الْخَلَفَ بَعْدَ رَسُولِ اللهِ مِنْ إيجازِ الصِّفَةِ وَالتَّنَكُّبِ عَن اسْتِبْلاغِ الْبَيْعَةِ ، وَهَيْهاتَ هَيْهاتَ يا مُعاوِيَةُ ! فَضَحَ الصُّبْحُ فَحْمَةَ الدُّجى ، وَبَهَرَتِ الشَّمْسُ أَنْوارَ السُّرُجِ ، وَلَقَدْ فَضَّلْتَ حَتّى أَفْرَطْتَ ، وَأسْتَأثَرْتَ حَتّى أَجْحَفْتَ ، وَمَنَعْتَ حَتّى مَحِلْتَ ، وَجُزْتَ حَتّى جاوَزْتَ ، ما بَذَلْتَ لِذي حَقٍّ مِنِ إسْمِ حَقِّهِ بِنَصيب حَتّى أَخَذَ الشَّيْطانُ حَظَّهُ الأَْوْفَرَ ، وَنَصيْبَهُ الأَْكْمَلَ ، وَفَهِمْتُ ما ذَكَرْتَهُ عَنْ يَزيدَ مِنِ اكْتِمالِهِ وَسِياسَتِهِ لاُِمَّةِ مُحَمَّد ، تُريدُ أَنْ تُوهِمَ النّاسَ في يَزيدَ ، كَأَنَّكَ تَصِفُ مَحْجُوباً ، أَوْ تَنْعِتُ غائِباً ، أَوْ تُخْبِرُ عَمّا كانَ مِمَّا احْتَوَيْتَهُ بِعِلْم خاصٍّ ، وَقَدْ دَلَّ يَزيدُ مِنْ نَفْسِهِ عَلى مَوْقِعِ رَأْيِهِ ، فَخُذْ لِيَزيدَ فيما أَخَذَ بِهِ مِنَ اسْتِقْرائِهِ الْكِلابَ الْمُهارِشَةَ عِنْدَ التَّحارُشِ ، وَالْحَمامَ السُّبَّقَ لأَِتْرابِهِنَّ ، وَالقيّانِ ذَواتِ الْمَعازِفِ ، وَضَربِ الْمَلاهي ، تَجِدُهُ باصِراً ، وَدَعْ عَنْكَ ما تُحاوِلُ . فَما أَغْناكَ أَنْ تَلْقىَ الله مِنْ وِزْرِ هذَا الْخَلْقِ بِأَكْثَرَ مِمّا أَنْتَ لاقيهِ ، فَوَاللهِ ! ما بَرِحْتَ تَقْدَحُ باطِلاً في جَوْر ، وَحَنَقَاً في ظُلْم ، حَتّى مَلأَْتَ الأَسْقِيَةَ ، وَما بَيْنَكَ وَبَيْنَ الْمَوْتِ إِلاّ غَمْضَةٌ ، فَتَقْدِمَ عَلى عَمَل مَحْفُوظ في يَوْم مَشْهُود ، وَلاتَ حينَ مَناص ، وَرَأَيْتُكَ عَرَّضْتَ بِنا بَعْدَ هذَا الأَْمْرِ ، وَمَنَعْتَنا عَنْ آبائِنا تُراثْاً ، وَلَقَدْ لَعَمْرُ اللهِ ! أَوْرَثَنَا الرَّسُولُ ( صلى الله عليه وآله ) وِلادَةً ، وَجِئْتَ لَنا بِها ما حَجَجْتُمْ بِهِ الْقائِمِ عِنْدَ مَوْتِ الرَّسُولِ ، فَأَذْعَنَ لِلْحُجَّةِ بِذلِكَ ، وَرَدَّهُ الاْيمانُ إِلَى النَّصْفِ ، فَرَكِبْتُمُ الأَْعالِيلَ ، وَفَعَلْتُمُ الأَْفاعيلَ ، وَقُلْتُمْ : كانَ وَيَكُونُ ، حَتّى أَتاكَ الأَْمْرُ يا مُعاوِيَةُ ! مِنْ طَريق كانَ قَصْدُها لِغَيْرِكَ ، فَهُناكَ فَاعْتَبِرُوا يا أُولِى الاَْبْصارِ ، وَذَكَرْتَ قِيادَةَ