من فيه نور رأى أهل مكّة منه قصور بصرى من الشام وما يليها ، والقصور الحمر من أرض اليمن وما يليها ، والقصور البيض من إسطخر وما يليها ، ولقد أضاءت الدنيا ليلة ولد النبىّ ( صلى الله عليه وآله ) حتّى فزعت الجنّ والإنس والشياطين ، وقالوا : حدث في الأرض حدث ، ولقد رأى الملائكة ليلة ولد تصعد وتنزل ، وتسبّح وتقدّس ، وتضطرب النجوم وتتساقط ، علامة لميلاده . ولقد همّ إبليس بالظعن في السماء لما رأى من الأعاجيب في تلك الليلة ، وكان له مقعد في السماء الثالثة ، والشياطين يسترقون السمع ، فلمّا رأوا العجائب أرادوا أن يسترقوا السمع ، فإذا هم قد حجبوا من السماوات كلّها ، ورموا بالشهب ، دلالة لنبوته ( صلى الله عليه وآله ) . قالَ لَهُ الْيَهُوديُّ : فإنّ عيسى ( عليه السلام ) يزعمون أنّه قد أبرأ الأكمه والأبرص بإذن الله ؟ قالَ لَهُ عَليٌّ ( عليه السلام ) : لقد كان كذلك ، ومحمّد ( صلى الله عليه وآله ) أُعطي ما هو أفضل من ذلك : أبرأ ذا العاهة من عاهته ، وبينما هو جالس إذ سأل عن رجل من أصحابه فقالوا : يا رسول الله ! إنّه قد صار من البلاء كهيئة الفرخ الذي لا ريش عليه . فأتاه ( صلى الله عليه وآله ) فإذا هو كهيئة الفرخ من شدّة البلاء ، فقال له : قد كنت تدعو في صحّتك دعاء ؟ قال : نعم ، كنت أقول : يا ربّ ! أيّما عقوبة أنت معاقبي بها في الآخرة فاجعلها لي في الدنيا ! فقال له النبىّ ( صلى الله عليه وآله ) : ألا قلت أللّهمّ آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار . فقالها الرجل ، فكأنّما نشط من عقال ، وقام صحيحاً وخرج معنا ! ولقد أتاه رجل من جهينة أجذم يتقطع من الجذام ، فشكا إليه ( صلى الله عليه وآله ) ، فأخذ قدحاً من ماء فتفل عليه ، ثمّ قال : إمسح جسدك . ففعل فبرئ حتّى لم يوجد عليه شيء !